Читаем Реформация. Полная история протестантизма полностью

47. A. K. Harris, ‘Forging history: the Plomos of the Sacromonte of Granada in Francisco Mermúdez de Pedraza’s Historia Eclesiástica’, SCJ 30 (1999), 945–965.

48. C. M. N. Eire, From Madrid to Purgatory: the art and craft of dying in sixteenth century Spain (Cambridge, 1995), особ. гл. 4, с. 177–188; Kamen, Phoenix and the Flame, с. 11–12, 19–21, 82–83, 127–129, 168–169, 194–195, 432 (цитата); Nalle, God in La Mancha, op. cit, с. 191–225; Rawlings, Church, Religion and Society in Early Modern Spain, op. cit., с. 87–89; Bireley, Refashioning, с. 114.

49. J. Bilinkoff, ‘Confession, gender, life-writing: some cases (mainly) from Spain’, in Lualdi and Thayer (eds), Penitence, с. 169–183 [181].

50. A. Weber, ‘Spiritual administration: gender and discernment in the Carmelite Reform’, SCJ 31 (2000), 123–145 [124–125].

51. L. Beckett, Times Literary Supplement, 28 Sep. 2001, с. 26.

52. V. Lincoln, Teresa: a woman (Albany, NY, 1984), с. 75, цит. по: Bilinkoff, ‘Confession, gender, life-writing’, op. cit., с. 180.

53. R. P. Hardy, The Life of St John of the Cross: Search for Nothing (London, 1987), с. 6–19.

54. The Spiritual Canticle 22:4: K. Kavanaugh and O. Rodriguez (eds), The Collected Works of St John of the Cross (Washington DC, 1964), с. 497.

55. A. Weber, ‘Spiritual administration’, op. cit., 143; Hardy, John of the Cross, с. 102–105.

56. J. M. Boyden, ‘The worst death becomes a good death: the passion of Don Rodrigo Calderón’, in Gordon and Marshall (eds), Place of the Dead, с. 240–265 [264].

57. Bireley, Refashioning, с. 147.

58. Ср. напр.: J. A. Licate, Creation of a Mexican Landscape: territorial organisation and settlement in the Eastern Puebla basin, 1520–1605 (Chicago, 1981).

59. Ср. замечания Ф. Сервантеса в обзоре: L. N. Rivera, A Violent Evangelism: the political and religious conquest of the Americas (Louisville, KY, 1992), JEH 45 (1994), 509; также см. выше, гл. 2, с. 99–102.

60. C. R. Boxer, The Church Militant and Iberian expansion, 1440–1770 (Baltimore, 1978), с. 113.

61. R. Ricard, The Spiritual Conquest of Mexico: an essay on the Apostolate and Evangelising methods of the Mendicant Orders in New Spain, 1523–1572 (Berkeley CA, 1966), с. 31–36.

62. I. Clendinnen, Ambivalent Conquests: Maya and Spaniard in Yucatan, 1517–1570 (Cambridge, 1987), с. 40–41, 72–109; Ricard, Spiritual Conquest of Mexico, с. 264–265.

63. Bireley, Refashioning, с. 153–154, 158.

64. Ricard, Spiritual Conquest of Mexico, с. 122–123.

65. Ibid., с. 49–50.

66. Ibid., с. 183–187.

67. K. Burns, Colonial Habits: convents and the spiritual economy of Cuzco, Peru (Durham NC, 1999), с. 2–31, 27–37, 80, 113.

68. D. Brading, Our Lady of Guadalupe, Image and Tradition 1531–2000 (Cambridge, 2001), с. 58–70, 361–368.

69. P. K. Thomas, Christians and Christianity in India (London, 1954), с. 51–54.

70. J. Brodrick, Saint Francis Xavier (1506–1552) (London, 1952), с. 239–240.

71. V. Cronin, A Pearl to India: the life of Roberto de Nobili (London, 1959).

72. K. S. Latourette, A History of the Expansion of Christianity (7 vols, London, 1938–47), iii, с. 336–366. J. D. Spence, The Memory Palace of Matteo Ricci (London, 1984) проливает свет на mentalité Маттео Риччи.

73. Latourette, History of the Expansion of Christianity, iii, с. 344, 348.

74. Лучший рассказ обо всей миссии: C. R. Boxer, The Christian Century in Japan, 1549–1650 (Berkeley CA, 1967).

75. G. Schurhammer, Francis Xavier: his life, his times (4 vols, Rome, 1973–1982), iv, с. 269, 440, 447, 547, 555.

76. Boxer, Christian Century in Japan, с. 72–83, 89.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религии, которые правят миром

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже