Читаем Религиозность молодых ученых в современной России полностью

Противоречивость отношения к абортам у нерелигиозных ученых связана с тем, что нету устойчивого представлении об аборте как безнравственном, аморальном поведении в светском обществе. "Меня интересуют вопросы, как это так вредно здоровью женщины, меня интересуют вопросы, что это все-таки отрицательно влияет на демографию, но с другой стороны…Ну, если там, действительно аборты делают ради каких-то там… ну потому что там не могут потянуть ребенка там, или потому, что ребенок вырастит больным, так ли это безнравственно?»

Средин информантов встречаются сторонники сексуального воспитания. Они полагают, что неправильное сексуальное воспитание является причиной аборта. " Я считаю, что нужно с детства объяснять эээ… девочкам и мальчикам… т. е. должен быть какой-нибудь предмет, который бы объяснял правильность поведения в сексуальной жизни как правила поведения на дороге, мы же говорим, рассказываем детям, что можно, что нельзя, дабы предостеречь." С религиозной точки зрения данная тема является абсолютно табуированной.

Интересно, что полагая, что нельзя запрещать аборт, один из мужчин-молодых ученых уверен, что он будет бороться за жизнь своего ребенка до последнего: "Мне кажется что надо просто приложить все усилия, потому что это большой стресс просто для женщины которая попадёт в такую ситуацию. Потеря ребёнка – это в дальнейшем может отразится на её вообще желании иметь детей. Моё мнение, поэтому если как-то так случилось, то нужно просто изо всех сил биться за жизнь человека

Мне кажется что надо просто приложить все усилия, потому что это большой стресс просто для женщины которая попадёт в такую ситуацию. Потеря ребёнка – это в дальнейшем может отразится на её вообще желании иметь детей. Моё мнение, поэтому если как-то так случилось, то нужно просто изо всех сил биться за жизнь человека" Просто запретить аборты недостаточно, а необходимо предложить и отработать выход из этой ситуации." считаю, что только запрещать оно не должно, а должно предлагать выходы из ситуаций. Если оно запрещает, то пускай тогда будет возможности для вот дальнейшего усыновления человека, который появится.»

Одна из молодых ученых, неверующая, вполне допускает убийство своего ребенка, которым является аборт в определенных обстоятельствах: "Любые другие факторы объективные, которые ребёнку вот, родившемуся, в семье не будет вот достаточного внимания там, ну, даже минимума какого-то если не дастся, нет условий для заведения ребёнка, то я, в принципе, за аборт." Подобное отношение вызвана, прежде всего, нерелигиозностью и безверием, а также не знанием объективных статистических данных о количестве абортов. "Не могу сказать, это проблема или не проблема. Ну, в обществе, наверное, проблема, если это массово, просто я статистики не знаю."

Одним из таких обстоятельств является изнасилование женщины, при которой якобы ребенок жить нормально не сможет. "Ну, я считаю, я, скажем, за аборты в тех ситуациях, когда произошло изнасилование. Вот я считаю, что в этих ситуациях аборт делать нужно. Потому что ребёнок всё равно нормально эту жизнь не проживёт. Как бы если он стал результатом насилия, да, и если мать его ненавидит, потому что она в нём видит того, кто над ней надругался." Как можно ненавидеть собственного ребенка, даже таким образом зачатого, непонятно? Скорее всего, это стереотип, заданный художественной литературой.

Женщина по мнению молодых ученых имеет право решать, совершать ей аборт или нет. При этом некоторые неверующие информанта соглашаются с тем, что это убийство. " Я думаю, что любая женщина, когда она вынашивает ребенка, она понимает, что если она сделает аборт, то она совершит убийство, т. е. это на ее совести тоже остается.";"Да, это убийство, но опять же, что будет хуже? Не дать этому ребенку родиться или дать этому ребенку возможность страдать там 20–30 лет и обрекать его как бы на мучение или тоже…является ли это вредом – прерывание беременности на ранних сроках или рождение ребенка там, с синдромом Дауна или с тяжелейшими отклонениями. Опять же обречение его на не нормальную жизнь или жизнь на лекарствах постоянно. Т. е., я считаю, что женщина имеет право решать, что она будет делать."

Важно отметить, что убийство ребенка может не только физическим, но и духовным и моральным. " Да, аборт – это убийство, но есть убийство физическое, а есть духовное, моральное. Дети, от которых отказываются родители, * их, в первую очередь, духовно" Однако такие дети могут воспитываться в государственных учреждения или православных детских домах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
СССР. Жизнь после смерти
СССР. Жизнь после смерти

Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.

авторов Коллектив , Анна Ганжа , Гиляна Басангова , Евгений Александрович Добренко , Ирина Викторовна Глущенко

Культурология / История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука