Читаем Революция сострадания. Призыв к людям будущего полностью

Найти эти и многие другие данные в наше время не представляет никаких трудностей благодаря развитию социальных медиа, которые вы все так любите. Это настоящий кладезь коллективного разума: события, произошедшие в одной стране, тут же влияют на людей по всей планете — таковы реалии нового мира. Необходимо четко осознавать эту новую связь миллиардов людей друг с другом, а также со всей экосистемой нашей планеты, благодаря которой мы здесь и живем. Индивидуалистические и эгоцентрические модели поведения опасны, поскольку они не связаны с реальностью. Я от всего сердца приглашаю вас принять деятельное личное участие во внутреннем преображении человека, и в первую очередь для этого необходимо осознание взаимосвязанности всех жизненных процессов. Ведь вы — часть мира, равно как и мир — часть вас. Меняясь внутренне, вы тем самым меняете и весь мир. Осознание всеобщей взаимозависимости поможет существенно снизить уровень насилия, поскольку, соблюдая интересы других, вы одновременно соблюдаете и свои.

Эгоизм противоестественен

Действовать разумно и сознательно означает не пребывать во власти эмоций и фантазий. Несомненно, спецэффекты, которыми обильно снабжаются фильмы с насилием, могут быть весьма привлекательны. В то же время по телевизору вы видите в год около 2600 убийств, но в реальной жизни, я надеюсь, не видите их вовсе. Став свидетелем жестокого убийства или террористической атаки, сразу же осознаёшь, насколько чудовищное зло свершилось на твоих глазах. Необходимо ясно понимать, что засилье жестокости на экранах — не более чем фантазия, которая приносит видеоиндустрии большие деньги, питаясь вашими страхами. Осознание этого факта очень важно. Мне бы очень хотелось, чтобы ваше поколение стало первым, практикующим то, что я обычно называю эмоциональной гигиеной

. К примеру, всех когда-то учили быть разборчивыми в еде — не употреблять в пищу то, что может нанести организму вред, и так далее. Это, конечно же, очень важно; однако мне представляется не менее важным учить детей быть разборчивыми в поведении относительно той или иной ситуации — чтобы они могли понять то, что случилось, а не реагировать на событие под влиянием эмоций. Пилотные исследования методик подобного обучения уже запущены в США, Канаде и Индии. Подумайте сами: вы — причина всех проблем, с которыми вам пришлось столкнуться в жизни. А почему? Потому что вы раз за разом позволяете разрушительным эмоциям овладеть вами. Понимать это крайне важно. Именно для этого в мае 2016 года я выпустил «Атлас эмоций»
[10]. По сути, это подробная карта всевозможных эмоциональных состояний. Научным руководителем проекта стал мой хороший друг доктор психологии Пол Экман, под его началом трудились 149 высококлассных специалистов. Приглашаю вас посетить сайт, изучить интерактивную карту, которая проведет вас по извилистым тропам ваших эмоций и чувств, и буду весьма рад вашим откликам. «Атлас» поможет объективно оценить влияние внешних событий на ваше психологическое состояние. К примеру, ожесточенный спор повлечет за собой агрессию. Необходимо научиться распознавать ее сигналы, не дожидаясь выплеска раздражения: вы начинаете громко говорить, даже кричать, вы чувствуете, как внутри просыпается злоба, а порой даже жестокость по отношению к оппоненту. «Атлас» как раз и призван указать вам верный способ избегания подобных негативных и разрушительных (в том числе и для вас самих) ситуаций, а впоследствии — и полного избавления от них, чтобы ваши эмоции были лишь положительными.

Классическая буддийская философия гласит о взаимозависимости всего, а также о бесконечной способности человека к состраданию. Мы молимся о Четырех безмерных:

любви, сострадании, радости и беспристрастии. Вместе с тем, благодаря данным современной физики, я могу и без помощи религии убедиться в вечной сущности этих состояний сознания. Индийский физик-ядерщик Раджа Раманна объяснял мне, что он обнаружил описание принципа неопределенности квантовой механики в философии Нагарджуны — буддийского святого, родоначальника философии «взаимообусловленного производства» или даже «взаимозависимого происхождения».

Меняясь внутренне, вы тем самым меняете и весь мир

Квантовая механика подтверждает интуицию Нагарджуны, показывая, что причины и следствия сложным образом переплетены между собой, они взаимозависимы и существуют на очень глубоком уровне. Даже самые потаенные уголки вашего сознания находятся в своеобразном резонансе с Солнечной системой, Млечным Путем, космическим пространством и вообще всей Вселенной. До вашего рождения, всё время жизни и после смерти физического тела каждая ваша клетка вибрирует в такт со Вселенной, границы которой лежат за гранью познания. Соответственно, ваши мысли и чувства простираются куда дальше, чем мы можем себе представить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия