Читаем Революция сострадания. Призыв к людям будущего полностью

У меня есть мечта: женщины — во главе государств

Основополагающую роль в детстве, несомненно, играет фигура матери; нет ни одного из семи миллиардов жителей планеты, для кого это было бы не так. Как вы, конечно, знаете, человечество не выжило бы без материнской любви. Таков закон природы. Фигура отца тоже весьма важна, но на самых ранних этапах жизни мать заменить невозможно. Именно мать обладает наибольшей близостью ко всему важному для маленького ребенка — к телу, к сердцу, к его душе; именно она родила вас, привела вас в этот мир. Эта утробная связь матери и ребенка имеет абсолютное значение. Ребенок питается материнской любовью и нежностью в той же мере, в какой он питается и грудным молоком. Признанный факт: большинство людей, которым свойственно антисоциальное поведение, в раннем детстве испытали недостаток материнской любви.

Мир — ваш дом, человечество — ваша семья

Я родился в бедной семье в крошечной деревеньке на востоке Тибета, но, несмотря на это, всегда ощущал, что очень богат, ведь моя мама с безграничной щедростью окружала меня своей любовью. Никогда я не видел, чтобы злое выражение промелькнуло на ее лице; она всегда излучала добро и нежность вокруг себя. Я считаю маму своим первым учителем; именно она преподала мне бесценный урок о важности сострадания.

Я призываю девушек нового поколения стать матерями Революции сострадания, в которой наша эпоха столь отчаянно нуждается. В создании нового мира вам отведена совершенно особая роль! Часто говорят, что женщины более склонны к эмпатии, более чувствительны и восприимчивы к переживаниям других[8]. Эти качества присущи каждой матери. Таким образом, в женщине мы имеем некий прообраз, зачаток всего человечества. История показывает, что во все времена, на всех континентах именно мужчины воевали, убивали и разрушали. Их прославляли как героев, хотя их стоило бы судить как преступников!

«Закон силы» действовал с незапамятных времен. Мускулатура всегда давала мужчинам преимущество в силе над более слабыми физически женщинами — таким образом, в социуме установилось мужское доминирование. Однако с течением времени баланс сил несколько изменился — образование, знания, способности стали более важными критериями. Я — убежденный феминист, и меня весьма радует, что все чаще и чаще я вижу женщин, занимающих важные должности. Я имел честь даже встречаться с несколькими женщинами, стоящими во главе государств. Призываю вас, мои юные подруги: занимайте активную позицию в политической и экономической жизни вашей страны, чтобы как можно успешнее содействовать нарождающейся Революции сострадания.

Не отказывайтесь от руководящих должностей и постов! Вы сможете быть на передовой распространения любви и сострадания. Я хочу, чтобы осуществилась моя мечта: чтобы у руля всех двухсот с чем-то государств мира стояли женщины. Станет меньше войн, жестокости, социальной и экономической несправедливости. Чем бы вы ни занимались, прошу вас, не думайте, что для того, чтобы занять высокий пост, вам необходимо прибегать к постыдным «мужским» моделям поведения. Настоящая сила кроется именно в любви и сострадании; и чем усерднее вы упражняетесь в использовании этой силы, тем меньше становится насилия и жестокости.

Девушки нового тысячелетия, я призываю вас занять ваше законное место — стать в авангарде Революции сострадания, то есть стать матерями всех революций.

О поражении всех религий

Призывая к Революции сострадания, я не обращаюсь к вам как рупор какой-либо идеологии. Я не верю в них; идеология — лишь система заранее составленных убеждений, прилагаемых к реальности, а также способ управления обществом главенствующей политической силой. Идеологии тем более опасны, поскольку в наши дни ими пронизаны все сферы общественной жизни. Более того, даже ваши личные взгляды на мир бессознательно формируются под воздействием той или иной идеологической модели.

Я также не обращаюсь к вам как буддист, как Далай-лама или как тибетец. Я обращаюсь к вам как человек, призывая вас никогда не забывать, что и вы, в самую первую очередь, люди, а уже потом американцы, европейцы, африканцы, принадлежащие к той или иной религиозной или этнической группе. Все прочие ваши характеристики второстепенны, ни в коем случае не позволяйте им лидировать и определять вас. Утверждая «я монах», или «я буддист», или «я тибетец», я всегда отдаю себе отчет в том, что всё это второстепенные определения, подчиненные тому, что прежде всего я — человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия