Ригведа

11 Канву ... темнокоричневый ... Для черного (kdnvam ... çydvd ... krsnäya).... Настойчиво упоминается темный цвет, символизирующий автора данного гимна. Нельзя ли здесь увидеть связь между неарийским именем автора гимна и цветом его кожи? В паде с он с гордостью говорит, что для него, черного, набухло светлое вымя, - может быть, коровы - поэтической речи? (Возможно и другое понимание: коровы как награды за гимн.) В паде d сказано, что вот истину (rtdm) в соответствии с которой он создал свой гимн, он “сделал набухшей” сам.

X, 32{*}

Тема - Индра. Размеры: стихи 1-5 - джагати, 6-9 - триштубх.

Гимн состоит из двух частей, выдержанных в разных размерах.

Первая (стихи 1-5) посвящена Индре, приезд которого на место жертвоприношения изображается как свадебный поезд (что необычно для системы образов РВ). Вторая часть (стихи 6-9) обращена к Агни. Ему отводится, как и в предыдущем гимне, особо важное место среди богов; кроме того, перед ним оправдываются за затянувшееся жертвоприношение. Последний стих 9 - закамуфлированное благодарение за дары — данастути.

la Два отправившихся в путь (prd su dhiyasändsya saksdnï) - Предложение, в котором предикативным является инфинитив от глагола sah- (сравнительно редко предикативный инфинитив бывает без отрицания).... внимательного .... Sc. Индры.

lb ... у сватов вместе со сватами (yarébhir varäfi abhi su prasidatah). - Как поясняет Гельднер: у жрецов и заказчиков жертвоприношения вместе с Марутами.

1c ... тем и другим (ubhdyam).... По Саяне, жертвой и хвалебной песней.

2d ... болтливых скупцов (yagvanän arädhdsah)'. - Т.е. соперников.

3 ... кажется чудом из чудес....

Гельднер считает, что по этим парадоксам жертвоприношения сразу распознается автор гимнов X, 27 и 28. Смысл стиха темен. В паде b сына и родителей можно было бы соотнести с Агни и дощечками для добывания огня (хотя гимн посвящен Индре). Относительно пады с Гельднер считает, что жена - это поэзия, а муж - Индра.

3b ... помним (adtfiyati).... Ольденберг считает эту необычную форму окказиональным образованием: adhi-îyati (падапатха: adhi-îyatï).

4a ...за этим приятным местом.... Sc. за местом жертвоприношения.

4b-d Куда дойные коровы.... Темное описание составных частей жертвоприношения. По Саяне, мать - это восхваление божества, по Гельднеру, богиня Ида.... семичастный народ песнопения (vänasya saptadhätur ij jdnah). Ср. мистическое “семь голосов”

(saptd vänih). См. примеч. к I, 164, 24.

5a Преданный богам.... Автор говорит о себе, о том, как внутренним взором он увидел, что к месту жертвоприношения движется Индра с Марутами.

5c ... у которых для подарка - старость (jarä vä yésv amftesu dävdne). - Т.е. кто дает своим адептам долгий срок жизни.

5d ... вашим помощникам (va ümebhyah)'. - Т.е. налейте богам Сому.

6a Спрятавшегося.... Этот стих отсылает к мифу о бегстве Агни, испугавшегося обязанностей хотара, в воды и возвращенного вновь богами - см. примеч. к X, 51.

6b ... хранитель завета (vratapäh).... Скорее всего, подразумевается Варуна, потому что именно он в X, 51 больше всех убеждал Агни вернуться.

6а-b ...он стал дышать. -

Речь идет об Агни. Видимо, жертвенный костер или совсем погас, или едва тлел.

8c-d ... юношу настигла старость. - Агни называют юным, так как он все время вновь рождается. Когда костер разгорелся основательно, это изображается как старость.

9a ... о чаша (с сомой) (kalaça).... Весьма необычное обращение. Здесь метонимически вместо Сомы.

9b Курушравана (kuruçrdvana- букв. “слава [племени] куру”). - Nom. pr. царя, покровителя певца - ср. X, 33, заказчика жертвоприношения.... давая щедрые дары! - Намек на дакшину, которая ожидается от Курушраваны.

9c ... это.... Как предполагает Ольденберг, имеется в виду сосуд с сомой, к которому обращался певец.

X, 33{*}

Тема - жалоба певца. Размеры: стих 1 - триштубх, 2-3 - прагатха, 4-9 - гаятри.