Читаем Рим. Город, открытый для всех полностью

Двое суток Бонифаций находился в плену. Потом граждане Ананьи взбунтовались и освободили главу церкви, но испытанное унижение подкосило престарелого понтифика. Больным он вернулся в Рим, где через месяц скончался. Правда, среди современных историков версия полученной пощечины считается вымышленной. В данном случае, видимо, следует говорить о «моральной пощечине», каковой считают испытанный позор и перенесенный страх. Оскорбление будто бы вызвало у понтифика нервный срыв, вызвавший болезнь, приведшую Бонифация VIII к смерти.

Один из преемников Бонифация Климент V (1305–1314 гг.) никогда не был в Риме. Воспользовавшись приглашением короля Филиппа, он перенес папскую столицу в Авиньон. Так началось семидесятилетнее Авиньонское (или, как говорит церковь, «Вавилонское») пленение пап. Этот период характеризуется глубоким упадком Рима, так как опорой экономики города было обслуживание папского двора и паломников. Между тем соперничество Орсини и Колонна продолжалось. В 1312 г. в Риме побывал император Генрих VII Люксембургский, проложивший себе с помощью оружия путь в собор Святого Петра.

Эти события вынудили папу Иоанна XXII (1316–1334 гг.) назначить в Рим своим викарием неаполитанского короля Роберта Анжуйского, управлявшего городом на расстоянии, через доверенных чиновников. В 1328 г. в Рим для коронации прибыл император Людвиг Баварский. Корону на его голову возложил тот самый Шара Колонна, который оскорбил Бонифация в Ананьи. Папа был против коронации, а когда церемония все-таки совершилась, несмотря на высочайший запрет, Иоанн наложил на Рим интердикт, а самого Людвига отлучил от церкви. От начавшихся беспорядков Людвиг вынужден был укрыться за стенами Ватикана, но не в этом дело. В защиту Людвига выступили виднейшие европейские ученые.


Бонифаций VIII (с портрета Арнольфо ди Камбио)


Один из них, Марсилий Падуанский, выдвинул идею народовластия как источника государственного порядка. В Падуе съезд партии гибеллинов объявил папу еретиком. В Германии в 1338 г. высшие государственные чины постановили считать империю независимой от папства. В 1343 г. английский король Эдуард отказал понтифику в праве вмешиваться в дела королевских подданных и запретил обнародование папских булл, нарушающих права короля и его подданных. Принимаемые папами меры (интердикты, суды инквизиции, проповеди крестовых походов) не оказывали воздействия.

Воспользовавшись отсутствием папы, в 1347 г. Кампидольо (Капитолий), местопребывание Сената, захватил в результате восстания горожан народный трибун Кола ди Риенцо, объявивший о необходимости возвращения Риму былой славы.


Никола ди Лоренцо Габрини, а таково настоящее имя ди Риенцо (или, на римском диалекте – де Риенци), «последнего народного трибуна», как он себя называл, родился в римском районе Регола. Кола был сыном трактирщика и женщины по имени Маддалена, которая зарабатывала на жизнь, стирая белье и разнося воду. Традиционно родным домом трибуна считается Дом Кресценциев. С детства Кола проникся любовью к славному прошлому родного города, которое, правда, представало его глазам в виде жалких развалин. Кола был превосходным оратором, но избрал себе профессию нотариуса, и как таковой был послан в Авиньон, к папе Клименту VI, в качестве представителя «Тринадцати добрых людей», как называлось тогда народное правительство Рима.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Голубая ода №7
Голубая ода №7

Это своеобразный путеводитель по историческому Баден-Бадену, погружённому в атмосферу безвременья, когда прекрасная эпоха закончилась лишь хронологически, но её присутствие здесь ощущает каждая творческая личность, обладающая утончённой душой, так же, как и неизменно открывает для себя утерянный земной рай, сохранившийся для избранных в этом «райском уголке» среди древних гор сказочного Чернолесья. Герой приезжает в Баден-Баден, куда он с детских лет мечтал попасть, как в земной рай, сохранённый в девственной чистоте и красоте, сад Эдем. С началом пандемии Corona его психическое состояние начинает претерпевать сильные изменения, и после нервного срыва он теряет рассудок и помещается в психиатрическую клинику, в палату №7, где переживает мощнейшее ментальное и мистическое путешествие в прекрасную эпоху, раскрывая содержание своего бессознательного, во времена, когда жил и творил его любимый Марсель Пруст.

Блез Анжелюс

География, путевые заметки / Зарубежная прикладная литература / Дом и досуг