Читаем Рим. Город, открытый для всех полностью

В 1263 г., по воле папы Урбана IV, сенатором стал Карл Анжуйский, брат французского короля и претендент на неаполитанский трон. Но он был слишком занят борьбой со швабами на юге Италии, чтобы всерьез заниматься римскими делами.

Кроме того, XIII столетие характеризовалось обостренным соперничеством аристократических родов Орсини и Колонна, которое имело и политическую составляющую: Орсини стояли на стороне папства, Колонна поддерживали имперских монархов. Из рода Орсини вышел папа Николай III (1277–1280 гг.), который перенес папскую резиденцию из Латеранского дворца в более защищенный Ватикан. Понтифик заставил назначить себя и сенатором Рима. После его смерти сенаторскую должность снова прибрал к рукам Карл Анжуйский, но на этот раз его правление вызвало взрыв народного возмущения. Бунт закончился избранием в понтифики Гонория IV (1285–1287 гг.) из рода Савелли.

Последним крупным представителем средневекового папства был высокомерный и властолюбивый Бонифаций VIII (1294–1303 гг.) из рода Каэтани. Он вызвал на суд Альбрехта Габсбурга, принявшего имперскую корону, не дожидаясь одобрения Рима, и объявил монарха изменником. Но ссора с французским королем Филиппом IV Красивым, правившим в 1285–1314 гг., стала первой, но такой же важной, ступенью упадка власти пап. Ссору вызвал вопрос о налогах. Король воспротивился тому, чтобы деньги из Франции шли в папскую казну. Понтифик возражал, ссылаясь на Священное Писание. Когда королевские контраргументы не возымели действия, Филипп объявил о независимости королевской власти от Рима. Противостояние кончилось унижением Бонифация в Ананьи, городке близ Рима (1303 г.), после чего папство оказалось в полной зависимости от «наихристианнейших» французских королей.


История этого унижения такова. Бонифаций для разрешения своих противоречий с Филиппом созвал в Риме собор, на котором исключил короля из числа верующих. В ответ Филипп ответил обвинением самого папы в ереси, а чтобы оказать давление на папу (и на возможный новый собор), король отправил в Италию своего полномочного представителя Гийома де Ногаре. Тот объединился с римским аристократом Джакомо Колонной по прозвищу Шарра (драчун; спорщик).

Прихватив с собой около 300 всадников, они поехали в Ананьи, где в то время находился Бонифаций. Надо сказать, что Ананьи в то время по праву назывался «папским городом», потому что он стал родиной четырех понтификов: Иннокентия III, Александра IV, Григория IX и Бонифация VIII. Папа находился в это время в своем родовом палаццо, сохранившемся до наших дней. Теперь это здание часто называется Папским дворцом.

В ночь на 7 сентября 1303 г. посланцы Филиппа IV проникли в городок, подкупив мэра городка, который втайне от понтифика открыл ворота. Папа оказался запертым в своем убежище. Ногаре и Колонна вошли в палаццо и попытались заставить Бонифация отозвать буллу, налагавшую анафему на французского короля. По некоторым данным, Колонна даже потребовал от папы отречения. Когда Бонифаций ответил отказом на требования нелегитимных посланцев, один из них (чаще упоминается Шарра Колонна) якобы ударил папу по щеке железной перчаткой.


Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Голубая ода №7
Голубая ода №7

Это своеобразный путеводитель по историческому Баден-Бадену, погружённому в атмосферу безвременья, когда прекрасная эпоха закончилась лишь хронологически, но её присутствие здесь ощущает каждая творческая личность, обладающая утончённой душой, так же, как и неизменно открывает для себя утерянный земной рай, сохранившийся для избранных в этом «райском уголке» среди древних гор сказочного Чернолесья. Герой приезжает в Баден-Баден, куда он с детских лет мечтал попасть, как в земной рай, сохранённый в девственной чистоте и красоте, сад Эдем. С началом пандемии Corona его психическое состояние начинает претерпевать сильные изменения, и после нервного срыва он теряет рассудок и помещается в психиатрическую клинику, в палату №7, где переживает мощнейшее ментальное и мистическое путешествие в прекрасную эпоху, раскрывая содержание своего бессознательного, во времена, когда жил и творил его любимый Марсель Пруст.

Блез Анжелюс

География, путевые заметки / Зарубежная прикладная литература / Дом и досуг