Руководство по созданию атеистов

Вера не является причиной религии (Brutus, 2012). Вера- это идея, существующая во многих религиозных традициях. Скептицизм- это идея, существующая в противоположных традициях. Вера и скептицизм сливаются вместе. Попытки освободить людей от веры в бога как правило превращают дебаты в непродуктивную дискуссию.

Это неверная и вряд ли полезная стратегия для помощи людям в освобождении от своих иллюзий (такой подход может подтолкнуть верующих к более глубокому доксастичекому закрытию и усилить их способность к дебатам и рационализации ошибочных идей). Кроме того, всегда существует риск того что ваша борьба с верой в бога может быть воспринята как пример поведения доксастически закрытого человека, то есть, человека с закрытой системой веры и невозможностью пересмотра этой системы.

Это как раз не то поведение, которое следует моделировать уличному эпистемологу, с тем что бы вызвать изменения в мышлении своих оппонентов. Напротив, вам следует моделировать доксастическую открытость- желание пересмотреть свою веру. Если вы будете целиться в веру в бога, то такое поведение может быть расценено как своего рода милитаризм или метафизический экстремизм, особенно в отношении вещей, которые невозможно познать. Такое поведение может оттолкнуть людей от дискуссии и усилить их иллюзии основанные на религии.

В своей работе с верующими вы сможете избежать такой ловушки, целясь в веру, а не в бога. Но если вы чувствуете что вам абсолютно необходимо освободить человека от веры в бога...Многие мои читатели не примут к сведению мою рекомендацию о том, что необходимо целится в веру (эпистемологию) а не бога. Людям нравится спорить о существовании бога, и это понятно так как довольно легко попасть в яблочко. Уличный эпистемолог не целится в яблочко. Вместо этого он приподнимает мишень и метится в поле на котором находится мишень. Некоторые уличные эпистемологи, к сожалению, не имеют достаточного терпения и спорят ради спора.