Русские научные экспедиции в Трапезунд (1916, 1917 гг.)

7) Ενορία μεταμορφώσεως Χρίστου¹⁶¹· Выше дома, в котором мы помещаемся. Новая церковь. Все иконы иконостаса афонского слащавого письма. Вверху на хорах по обычаю собраны старые иконы, между которыми, однако, нет старее начала XVIII в. – иконы Евгения нет ни в одной церкви. Между тем в средние века в Трапез[унте] не было имени популярней Евгения (см. чудеса). Мнение священников, митрополитов о холодности греков к церкви и надежде, что вся Россия найдет способ влить новые силы в рел[игиозное] сознание греков!

4 мечети¹⁶². 13)¹⁶³ Мечеть Сарай. Антикв[ариат]. Небольшая мечеть не подвергалась расхищению. Найдены ковры и паллас и 12 подсвечников. Замок взломан при осмотре.

14) Амасия джами. 7 подсвечников и несколько ковров подержанных

15) Геллад джами. Самое тяжелое впечатление от издевательства: крайней беспощадности истребление. Осталось 4 подсвечника. Спекло¹⁶⁴ на ногу.

16) Малая мечеть Магари меджидие.

17) АсеньАга Месгидие. подсв[ечников] 5, все разгромили.

18) Измаил баба eski kilisse¹⁶·⁵. Следы фресок под сводом. Дере махале.

19) Эмилия эфенди джами. Разгромлена, все утащено, остались подсвечники.

20) Παναγία Κυρουλά. Кула на углу крест, на стороне два льва (рельеф). Леонтокастрон¹⁶⁶19 ν.¹⁶⁷

Вообще осмотр мечетей производит самое жалкое впечатление. Окончательный, под защитой правит[ельст]-ва производимый вывоз оставшегося искусства еще усиливает чувство стыда.

Св. София. К настоящему 4 ч[асу] окончены работы по очистке фресок. Кнарфику¹⁶⁸побокам входныхворотСпасительи Богородица, ό Φιλάνθρωπος¹⁶⁹. Но фреска двойная, т. е. на старом лике сделан новый. Полной очистки не сделано, остался слой побелки, который нужно счистить опытному мастеру, привыкшему к такой работе. То же самое наблюдается и в др[угих] случаях, т. е. в апсиде. Изображение Богородицы с левой стороны еще менее сохранилось. Далее с левой стороны от изображения ктиторов сохранился низ императорский парадной одежды. По-видимому, вся эта часть стены представляет сложную композицию. Более сложная композиция в апсиде. Богородица во весь рост с ангелами, по бокам композиция Вознесения и др[угая], мало определившаяся. И здесь полной очистки не сделано. На рисунке осталась легкая намазка, которую очищать нелегко. На фотографии это хорошо видно¹⁷⁰.

5 июня. Отправлена в штаб телеграмма на имя жены. Начал составление статьи о Т[рапезунте] ил. 36, фил. 30, [body] 15

6 [июня]. Из-за нездоровья я оставался дома, хотя пытался было проникнуть в Златоглавую.

7 июня. Снова в Златоглавой. Передав мне несколько камней стенной мозаики, мулла сказал, что они собраны с внешней стены большей апсиды. Но в бинокль ничего нельзя разобрать на указанном месте. Размеры храма, указанные в [сражва] новом¹⁷¹ «атласе», применительны к нынешнему храму без двух нарфиков с западной стороны.

Взгляд на сев[ерное] и западное крыло раскрывает перемены, вызванные устройством михраба: переменены окна, устранены 2 мрам[орных] колонны, вынесенные наружу, при входе в сев[ерные] ворота. Пробиты вновь окна на южной стороне. Во время занятий пришли Μ-me Шварц с г. Минцловым¹⁷².

Дафунта¹⁷³. Άγιος Ιωάννης, но это новый мученик местный, его икона есть на иконостасе Иконы половины 18 в. 400 σπίτια. Близ нея церковь Св. Варвары. Есть старые иконы, напр[имер], Св. Димитрия нач[ала] 18 в.

Дальше церковь Успения, хотя и не имеет признаков благополучия, но все же приход ее до 300 семей.

Всего в Тр[апезунте] 9 приходов и 9 церквей.

8 июня все утро провел в Златоглавой¹⁷⁴. Рассматривал внешние стены храма, разобрал рельефы и надписи на приделе позднего времени. Но самое важное, выяснил обширное αυλή монастыря, и, по крайней мере, 2 усыпальницы императоров, занятые в турецкое время мусульманскими текэ. В одном из них остались 4 колонны с христианскими капителями и ясные следы приспособления места к турецкому теке. Особ[енно] любопытно, что двор начинался от места, где есть следы ворот, вводящих во двор Златоглавой.

9 июня. Было заказано на лето открытия запертого помещения против церкви Златоглавой. При входе в помещение, которое оказалось комнатой муллы или местного ходжи, оставившего свой пост при приближении р[усских], можно б[ыло] составить определенное] понятие об усыпальнице, занятой теперь текэ. Это б[ыл] открытый квадратный храм на 4 колоннах, увенчанных антаблементом, на котором орнамент составлен из медальонов с простым крестом. Колонны соединены деревянной перегородкой уже в турецкую пору. План.

Пытался прочитать надпись на фонтане. Выделяются два гл[авных] слова: митроп[олит] Трапез[унтский] Захария¹⁷⁵. Но вообще чтение считаю очень затруднительным, т. к. буквы стерты от действия воды. Приняты меры, чтобы приостановить работы прокладывания улицы.

После обеда был у св. Евгения. Наиболее важный вывод – это сравнение обеих церквей, совершенно сходных по архитектурному] типу и потом, совпадающих по размерам. Рака д[олжна] находиться у вимы на южной стороне, а на столпе б[ыло] изображения Иоанна.