Русские - собиратели славян

На самом деле всё гораздо проще. «Белка» — такой же тотемный эвфемизм, как «медведь», «лиса», «заяц», да и «волк», пожалуй, этимологии которых при кажущейся ясности совершенно неясны. То есть медведю повезло — очевидны два корня: «мёд» и «ведать». И все знают слово «берлога». Откуда первоначальный «бер» сам на язык просится. С «зайцем» уже не столь очевидно. Хотя корень «ять», «яти» по древнерусской литературе знаком. И если вспомнить немецкого «Hase» с немецким же «haschen» — «ловить, хватать», — то смысл эвфемизма будет ясен: «хватаемый, залавливаемый». Не в том дело, конечно, что славяне у немцев этакий ловкий ход позаимствовали, дабы духов зря не гневить. А в том, что ещё в пору совместного жития народы индоевропейского языка похожим образом с этим языком и управлялись.

С «лисою» этимологи и вовсе разводят руками. Но меж тем опять достаточно заглянуть в индоевропейские глубины, и мы тут же найдём немало вариаций вокруг значения «хитрить» — как, например, «lists» в готском — «хитрость, козни». Да и «волк» очень смахивает назначение, табуизацией навеянное: «волочащий, тащащий».

Так или иначе, выражение —

— по бѣлѣ и вѣверици—

— традиционное кабинетное толкование превращает в бессмыслицу: «по белке и белке». Да и по факту: две белки в год (да пусть в месяц!) — не бог весть какая дань. Мех, что называется, холодный, носкость — два-три сезона, стоимость… прямо скажем, невелика. В ХIV веке белка ценилась в одну деньгу, или 3 копейки серебром, утверждают Брокгауз и Ефрон. И нет оснований думать, что четырьмя веками ранее, — когда зверей было больше, а людей меньше, — беличьи шкурки ценились в разы выше.

Да, собственно, можно обойтись и вовсе без допущений. Имеется вполне корректное сравнение цен на меха. В конце 1400-х — начале 1500-х годов за белку давали 2 деньги, т. е. 6 копеек. А куница стоила 90 копеек (5 грошей). Бобёр шёл за 16 грошей, или 2,85 рубля. И из какого тогда гуманизма варяги и хазары не бобров, а белок требовали? Зажиточно жили, не нуждались? Но хотя бы сам поход за данью окупать должны были стремиться? Иначе смысл где в такой операции?

Между прочим, судя по дошедшим до нас франкским сводам законов эпохи Каролингов Lex Ribuaria, стоимость вооружения воина соответствовала в солидах, т. е. золотых монетах, следующим величинам:

Конь — 7

Меч с ножнами (scogilum) — 7

Куртка кожаная с металлическими бляхами (brunia, bruina— «броня») —12

Шлем — 6

Щит с копьём — 2

Это, в общем, солидный (и — в прямом смысле слова — «солидный») воин. С мечом. Для чистоты сравнения уберём меч, сделаем воина середнячком. Нет, броню тоже уберём — пусть будет бедняком. Всё равно — 15 солидов. Между тем, вол в хорошем состоянии стоил 3 солида, корова — 1, кобыла — тоже 3…

Вряд ли воины хазарского кагана стоили намного дешевле, чем воины сравнимой империи — Франкской. И что же, хазары собирали дань, которая не то что не окупала — она бесконечно не окупала! — содержание своей армии?

Впрочем, и франки нам не нужны. Есть примеры поближе к месту действия. Известно, что содержание одного аббасидского конника — а Аббасиды, вторая после Омейядов династия арабских халифов, суть полные соседи хазар и во времени (750 — 1258), и в пространстве (через Кавказ) — так вот, содержание этого арабского конника стоило 80 дирхемов в месяц. А дирхем к солиду обменивался по курсу 16 к 1. А солид — это 4,2 грамма золота. И получается, что такой же, как арабский, хазарский воин обходился в 60 солидов в год. 252 грамма золота. Почти полфунта.

Сколько это беличьих шкурок? Нетрудно подсчитать.

Те самые 80 дирхемов — это примерно марка серебром. Марка по весу — чуть больше 200 граммов. В товарах одна марка серебра = одна рабыня = четыре копья = 2 коровы. А в беличьих шкурках?

Известно, что из гривны серебра (204 г) чеканили 200 денег. В общем, смело можно сказать: 1 деньга = 1 грамм серебра.

Так вот, полмарки — это цена среднего качества меча. Или 100 шкурок. Или 3 солида у франков (если без ножен). Значит, конь — 230 шкурок, шлем — 200 шкурок, щит с копьём — 65 шкурок. Итого вооружение воина без меча тянет на 500 шкурок белки. И содержание его в год — ещё 2000 шкурок. Одного воина!

Веверица, т. е. белка, напомню — «от дыма»! Иначе говоря, от дома. А мы видели, что собою представляли «урбанистические центры» славян — в таком значительном городе, как Ладога, насчитывалось в синхронную эпоху… ну, пусть 300 домов. Пусть тысяча! Это неважно, ибо в землях обираемых хазарами полян, северян и вятичей мы и таких-то городов не находим. А в селищах, например, синхронной же ромейской культуры — 20–30 «дымов». То есть полуземлянок размером 6 на 6 метров. Ладно, снова будем великодушны — пусть этих жилищ насчитывается 50. Итого на вооружение и содержание одного воина необходимо обложить данью 50 славянских селищ! Или 50 тысяч для содержания всего лишь одной тысячи воинов. Коих у хазар было несколько десятков тысяч!