Русские - собиратели славян

Интересно, у нас сегодня по всей России 50 тысяч деревень наберётся?..

Всё-таки поразительно, отчего это кабинетным историкам не приходит в голову проверить свои домыслы простою математикой? Нет, понятно, что Хазарский каганат не одними славянскими данями богател. Но нелепость передаваемого из одного кабинетного поколения в другое понимания летописного известия в духе дани беличьими шкурками от этого меньше не становится.

Да, но тогда… чем? Если не шкурками — то чем отдавали «налоги» хазарам северяне, вятичи и иже с ними?

Но я не спорю по поводу именно вевериц. В другом месте ПВА мы видим известие, что дань бралась и в щелягах. В шиллингах, как толкуют это иные. Спорить не буду — факт, что у нумизматов щеляг считается названием солида в славянских землях. Что уже больше похоже на правду жизни в том, чтобы данью окупать хотя бы сам процесс сё сбора.

Кстати, это же место в летописи прямо-таки яростно нам сигнализирует, что ни о каких белках в хазарской дани речь не шла. Вот что спрашивает русский князь Олег, победив неких радимичей:

Посла Олегъ к радимичем, ркя: «Кому дань даете?»

Как выяснилось, хазарам. Олег, естественно, распорядился:

«Не давайте козаромъ, но мнѣ давайте».

И дальше — самое важное:

И вдаша Олгови по щелягу, якоже и козаромъ даяху.

По щелягу. Или шиллингу. То есть по аналогу солида. Три с половиной грамма золота. И какое у нас, кроме кабинетных фантазий, основание полагать, что с радимичей хазары брали на порядок более тяжёлую дань, нежели с вятичей или вообще соседних им, открытым всем степным натискам, северян?

И мы знаем, что и веверица, векша, мордка — суть тоже расчётно-денежные единицы на Древней Руси, точную стоимость которых определить затруднительно. Точнее, слишком много вариантов. Скажем: 1/4 или 1/6 куны — и довольно.

А вот —

— бѣля—

— это куда интереснее.

Дело в том, что есть не очень известные этнографические данные. Они говорят, что в ряде брянских, орловских, воронежских — то есть как раз в интересующем нас пространстве — говоров зафиксировано понятие «беля», «бель», иногда «побель» в смысле «девушка», «девственница». Вот чем хазары дань брали — девицами юными! Это тебе не беличья шкурка, коих бунтами считают! Такая страшная дань вполне может претендовать на то, чтобы остаться в памяти народной и до летописи дойти!

И цена такой добыче была уже другою. Напомню: рабыня стоила тогда марку серебра. Как раз на месячное содержание воина. Или четыре копья. Или две коровы. Или 80 дирхемов. А в Европе её приравнивали к жеребцу. Во всяком случае, в таможенном законодательстве, как о том свидетельствует так называемый Раффельштеттенский устав, который регулировал пошлины в Баварской восточной марке между 904 и 906 годами:

Славяне же, отправляющиеся для торговли от ругов или богемов, если расположатся для торговли где-либо на берегу Дуная…, с каждого вьюка воска платят две меры стоимостью в один скот каждая; с груза одного носильщика — одну меру той же стоимости; если же пожелают продать рабов или лошадей, то за каждую рабыню платят по одному тремиссу, столько же за жеребца, за раба — одну сайгу, столько же за кобылу.

Надо полагать, и варяги, приходящие «из-за моря», брали сравнимую по ценности подать. Вряд ли это было меньше, нежели позднее накладывал на своих подданных князь Олег:

Поча Олегъ воевати на древляны, и примучивъ я, поча на них дань имать по черьнѣ кунѣ.

Опять же не будем, подобно кабинетным фантазёрам, понимать это так, будто Олег брал дань чёрными куницами. Куница — это сегодня редкий зверь. А тогда они вроде хорьков были — разве что по головам не прыгали. И цепа им была соответствующая.

А вот куна как денежная единица — это что-то другое. Скажем, проход на корабле от Новгорода до Ладоги стоил три марки кун или пол-окорока, проезд вниз по Неве и обратно — 5 куп или окорок. Включая таможенное мыто. Так что «чёрная куна» здесь — снова какая-то денежная единица Древней Руси, к нашему времени уже забытая. И, судя по всему, немалая, раз позднее князь Владимир обещал варягам —

— пождѣте даже вы куны сберуть за м*ць —

— и не действительно месяц ждали. Что означает — считали такой срок сбора по купе вполне нормальным. Это не то, значит, что можно прямо так вот вытащить из княжьей сокровищницы и выдать на руки. Не исключено — по контексту судя, — что это вообще месячный доход, скажем, среднего данника.