Русские - собиратели славян

Ну и аз, многогрешный, руку приложил, соединяя остроумные идеи исследователя с той исторической картиной диссипации русов с превращением себя и окружающих этносов в русских, которую мы тут определили.

Напомню вкратце сюжет.

Некто Вольта собрал дружину в 29 боеготовых молодцев. Взвод, по-нашему.

И —

Вот посели на добрых коней, поехали,Поехали к городам да за получкою.

Ехали-ехали, наехали на поле чистое, где некий пахарь —

Орёт в поле, посвистывает,Сошка у оратая поскрипывает,Омешики по камешкам почиркивают.

Молодцам делать было, видно, нечего. О получке они тут же забывают — ничего, дескать, поворчит бухгалтерия, да на депозит денежки положит, не пропадут — и к пахарю. Давно не видели.

Долго едут. Свист слышат, скрип слышат, а догнать не могут. Три дня ехали.

Наконец, —

А наехали в чистом поле оратая.Как орёт в поле оратай, посвистывает,А бороздочки он да помётывает, А пеньё-коренья вывёртывает, А большие-то каменья в борозду валит.У оратая кобыла соловая,Гужики у неё да шелковые,Сошка у оратая кленовая,Омешики на сошке булатные,Присошечек у сошки серебряный,А рогачик-то у сошки красна золота.А у оратая кудри качаются,Что не скачен ли жемчуг рассыпаются,У оратая глаза да ясна сокола,А брови у него да чёрна соболя.У оратая сапожки зелён сафьянВот шилом пяты, носы востры,Вот под пяту-пяту воробей пролетит,Около носа хоть яйцо прокати.У оратая шляпа пуховая,А кафтанчик у него чёрна бархата.

В общем, не зря без зарплаты остались. Такого-то кулака да как класс ликвидировать — взводу нашему на месяц выпивки хватит.

Да только уж больно крутоват мужик. В некоторых вариантах былины он —

Борозды кладет как рвы глубокие,Из земли дубы вывертывает,Камни-валуны в сторону отбрасывает.

А подъехавшим людям воинским на их приветствие учтивое —

Божья помочь тебе, оратай-оратаюшко!

— отвечает этак с вызовом:

А поди-ка ты, Вольга Святославович!Мне лишь надобна божья помочь крестьянствовати.

Типа: в моих делах ты, князь, без надобности.

Оценил Вольга обстановку. Как недавно еще принято было говорить, пальцы гнуть не стал. А поведал мирно: дескать, поощрил меня батюшка городками тремя и позволил брать дани-выходы. Вот и еду за получкою, пока касса не закрылась.

На что местный — уже понятно, что авторитет — отвечает:

Там живут-то мужички да все разбойнички,Они подрубят-то сляги калиновыДа потопят тебя в речке да во Смородине!

И обосновал данное предсказание рассказом о собственных страданиях:

Я недавно там был в городе, третьего дни,Закупил я соли цело три меха,Каждый мех-то был ведь по сто пуд…А тут стали мужички с меня грошей просить,Я им стал-то ведь грошей делить,А грошей-то стало мало ставиться,Мужичков-то ведь больше ставится.

Наехали, в общем. Но пахарь оказался не промах:

Потом стал-то я их ведь отталкивать,Стал отталкивать да кулаком грозить.Положил тут их я ведь до тысячи:Который стоя стоит, тот сидя сидит,Который сидя сидит, тот лежа лежит.

Верно Вольга почуял и связываться не стал — не прост мужик, крутой! И пригласил с собою поехать —

за товарища.

По факту — в долю взял. Ибо тогдашний товарищ — это ни разу не приятель и уж вовсе не член коммунистической партии. А человек, с которым товар добытый делят — либо за первоначальные инвестиции, либо за услуги. В том числе и за эскортные.

Данное коммерческое предложение пахарю явно понравилось. К тому же представилась возможность дополнительно с бандюганами давешними посчитаться:

надо им наказ дать — других мужиков пс обижать.