Русские святые воины в тысячелетней истории России

Началось стихийное движение за открытие церквей на советской, неоккупированной земле. В городах и сёлах собирались сходки верующих, на которых избирали исполнительные органы и уполномоченных для ходатайства об открытии храмов. На селе такие собрания нередко возглавляли председатели колхозов, которые собирали подписи за открытие церковных зданий и затем сами выступали ходатаями перед исполнительными органами. Нередко бывало, что работники исполкомов разного уровня благосклонно относились к обращениям верующих и действительно помогали в регистрации религиозных общин. Многие храмы открывались стихийно, даже не имея юридического оформления. Люди приходили в опустевшие церкви, наводили порядок, и возобновлялась Божественная служба.

Все эти процессы побудили советское руководство официально разрешить открывать церкви на территории, не оккупированной немцами. Преследования духовенства прекратились. Священники, находившиеся в лагерях, были возвращены и стали настоятелями вновь открытых храмов.

Известные и безвестные старцы вставали на непрестанную молитву о сокращении дней скорби народной и даровании победы.

Сегодня на всю Россию известен иеросхимонах Серафим Вырицкий. Он молился пред иконой преподобного Серафима Саровского, которая была укреплена на яблоне в его саду у большого гранитного камня. На этом камне старец, по примеру своего Небесного покровителя, будучи тяжело больным, стоял на молитве многие часы изо дня в день. Воистину «один молитвенник за страну может спасти все города и веси…».

Но он был не один. В те же годы в Архангельске, в Свято-Ильинском кафедральном соборе, служил игумен Серафим (Шинкарёв), в прошлом насельник Троице-Сергиевой Лавры. По воспоминаниям очевидцев, он нередко по нескольку дней пребывал в храме на молитве за Россию. Многие отмечали его прозорливость. Несколько раз он предсказывал победу советских войск, находившихся в крайне затруднительном положении.

Православные люди в Стране Советов, за небольшим исключением, не связывали свою свободу вероисповедания ни с германцами, ни с православными румынами, но, напротив, помогали борьбе с захватчиками кто как мог. До сих пор ещё не всё известно об этом действительно всенародном подвиге.

Приведём лишь несколько примеров. Ни на час не покидал Москву настоятель храма Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище протоиерей Павел Успенский, в мирное время живший за городом. При своём храме он организовал настоящий социальный центр. В храме было установлено круглосуточное дежурство, а в подклети организовано бомбоубежище. Для оказания первой помощи пострадавшим отец Павел организовал санитарный пункт.

Другой московский священник – настоятель храма Илии Пророка в Черкизове протоиерей Павел Цветков устроил при храме приют для детей и стариков. Он лично нёс ночные дежурства и в случае необходимости принимал участие в тушении пожаров. Среди своих прихожан отец Павел организовал сбор пожертвований и лома цветных металлов на военные нужды.

Всего за годы войны прихожане Ильинской церкви собрали 185 тысяч рублей на нужды фронта, несмотря на собственные сверхтяжёлые условия жизни. Работа по сбору средств велась и в других храмах. За три первых года войны прихожане только Московской епархии сдали на нужды обороны более 12 миллионов рублей. И так было по всей стране.

О деятельности московского духовенства в военный период красноречиво свидетельствуют постановления Моссовета о награждении двадцати московских и тульских священников медалью «За оборону Москвы».

Подобных примеров не счесть. Все они должны быть собраны в Книгу памяти Великой Отечественной войны. Каждое, даже малое дело вносило свой вклад на алтарь общей победы.

В последние годы стали известны подвиги священников на фронте и в тылу противника. Многие помогали партизанам, укрывали отставших при отступлении красноармейцев, сбежавших из лагерей военнопленных, открыто отказывались возносить молитвы за оккупантов и благословляли на борьбу с ними. Они подчас являлись единственным связующим звеном между населением и партизанами. Священники призывали людей к борьбе с захватчиками и сами вступали в ряды антифашистских отрядов. Десятки были награждены медалью «Партизану Отечественной войны».

Награждение священника Фёдора Пузанова. 1944 г.

Георгиевский кавалер Первой мировой войны священник псковского села Хохлома Фёдор Пузанов стал разведчиком партизанской бригады. В 1944 году, рискуя жизнью, он спас односельчан от угона в Германию. Отец Фёдор также был награждён медалью «Партизану Отечественной войны».

В пинском партизанском отряде служил протоиерей Александр Романушко, настоятель церкви села Мало-Плотницкое. Пользуясь свободой передвижения, отец Александр собирал разведывательные данные, отпевал расстрелянных мирных жителей и погибших партизан, призывал защищать родную землю от фашистов.

Он был настоящим партизанским батюшкой. Протоиерей Александр Фёдорович Романушко был награждён медалью «Партизану Отечественной войны» I степени.