Русские святые воины в тысячелетней истории России

Перед знаменитой Невской битвой князь Александр Ярославич молился Спасителю в соборе Святой Софии Новгородской. Святитель Спиридон благословил князя: «Да не убоитесь врага многочисленного и одолеете его мышцею своею…» – и осенил его образами Александра Воина и Георгия Победоносца. Вместе с благословением святитель Спиридон даровал Александру серебряную ладанку с власами князя Владимира. Выйдя из собора, князь Александр обратился к новгородцам: «Братия, нас немного, а враг силён, но Бог не в силе, а в правде!»

Святитель Спиридон благословил княжескую дружину на брань. Князь Александр разгромил непрошеных гостей на берегах Невы. Надменные шведы бежали из русских пределов, надолго забыв дорогу на Русь. Великий князь Александр с тех пор стал называться Невским.

В переломный год русской истории, когда огромное войско монголо-татар двинулось на Русь, великий князь Димитрий Иванович обратился ко всем союзным ему князьям для сбора ратников и направился к Радонежскому игумену Сергию за духовным подкреплением. Преподобный Сергий, духовник великого князя, осознавал всю опасность предстоящего столкновения, но при этом понимал, что «страх татарский» может окончательно погубить душу народа. Борьба за независимость теперь имела и религиозное значение. Орда, в отличие от Батыевых времён, стала мусульманской. Уже не было прежней веротерпимости монголов.

Через несколько дней объединённое русское войско подошло к Дону при впадении в него реки Непрядвы. Сюда принёс посланник от игумена Радонежского Сергия письмо со святой просфорой. «Иди, князь, вперёд смело, – наставлял преподобный. – С тобой Господь и Пресвятая Богородица».

В день Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году на поле Куликовом сошлись православные полки с полчищами Мамая.

В первые столетия Православной Руси был сотворён Духовный закон Русской Церкви по отношению к воинам: благословение на брань с врагом за веру и Отечество, категорическое воспрещение междоусобицы, забота об инвалидах, раненых и семьях погибших, напутствие умирающих, поминовение воинов, устроение православных святынь в память ратных подвигов Русского воинства.

Священное воинство Московского царства

Православная Церковь была верным союзником и соратником Московских князей в создании и укреплении единого общерусского государства. Для этого в первую очередь необходимо было обрести независимость. Пошло уже третье столетие, как страна находилась в подчинении золотоордынских ханов. И хотя эта зависимость постепенно ослабевала, но русские люди не оставляли своей заветной мечты о полной свободе. Предшествующие века московские государи исподволь готовились к схватке с Ордой. Церковь сочувствовала этому стремлению, и, когда настал решающий час, митрополит Геронтий решительно поддержал великого князя Ивана Васильевича III в его намерении сорвать басурманское иго с народной выи. Он назидал князя, «чтобы стоял крепко за православное христьяньство противу безсерменству». Их личные отношения складывались непросто, но в судьбоносный час митрополит Геронтий укрепил князя Ивана своим духовным авторитетом. Он участвовал в княжеских советах и благословил московское войско, выступившее в поход против хана Ахмата. Позже Геронтий, чувствуя колебания князя, посылал грамоты в походный лагерь. В 1480 году на реке Угре русская рать остановила татарское войско. Четыре дня продолжалось вооружённое противостояние. Ахмат так и не смог преодолеть этот рубеж и был вынужден оставить русские пределы.

Многовековая мечта сбылась! Русский народ завоевал долгожданную независимость.

Немногим ранее, во время набега ногайского хана Мазовши, митрополит Иона помог отстоять Москву. С иконами и хоругвями он обошёл московские стены под градом неприятельских стрел. Молитвы святителя и крестный ход по крепостным стенам укрепили обороняющихся, остановили надвигающийся на город пожар и навели страх на осаждавших. Вскоре они удалились без видимой причины в степи.

В следующем веке Руси предстояла новая жестокая схватка, теперь уже с наследником Орды. Казанское ханство тогда владычествовало на Волге и много досаждало московитам, совершая набеги, разоряя русские земли и уводя многочисленный полон. Дважды царь Иван (Иоанн) Васильевич IV пытался окоротить агрессивного соседа, но обе попытки окончились неудачей. В 1552 году русский царь предпринял новый поход на беспокойную Казань. Подготовка велась очень тщательно. Были учтены ошибки прошлого, проведены дипломатические и военные приготовления. При этом царь особенно позаботился о духовном укреплении войска. По примеру своего славного предка Дмитрия Ивановича Донского он направился в обитель преподобного Сергия, где молился у Троицы о даровании сил для предстоящей борьбы. В первопрестольной Москве в Успенском соборе царь искал духовного укрепления у мощей святителей Московских Ионы и Петра. Митрополит Макарий благословил выступившее войско во главе с царём, который «восходит на конь свой и шествует, аможе богом наставлен».