Русский голем

Однако вернемся к практике общения с нечеловеческими сущностями. Вернемся к использованию «имен бога и ангелов». У этого опыта мрачное происхождение, «…мы имеем свидетельство чрезвычайно авторитетного учителя Рав Лакиша тивериадской школы (начало III века по Р.Х.), что «имена ангелов» возникли у евреев не самобытно, а заимствованы в Вавилоне.

«Имя» же в еврейской терминологии имеет значение «сущности». Вавилонские имена ангелов означали особое учение об ангелах, их иерархии и их участии в управлении вселенной…» [80].

Да, каббала вобрала в себя всю языческую мерзость народов, через которые попущено было пройти неоднократно пленным иудеям. Неумолчная Псалтырь звенит и напоминает: «И причастишися Веельфегору, и снедоша жертвы мертвых». «Не потребиша языки, яже рече Господь им, и смесишася во языцех, и нывыкоша делом их. И поработаша истуканным их, и бысть им в соблазн, и пожроша сыны своя и дщери своя бесовом, и пролияша кровь неповинную, кровь сынов своих и дщерей, яже пожроша истуканным ханаанским…»

После распятия Христа все эти выветривающиеся на жарком ветру медные быки и каменные фаллосы, звезды Ремфана, все эти сгнившие деревянные истуканы; точнее, все вселившиеся в них сущности, о которых пророк Давид сказал «боги языков — бесы суть», вытянулись перед богом неоиудаизма навытяжку.

Нет уже ни древних египтян, ни вавилонян, ни персов, ни хананеян, а их «тайные знания» остались. Каббала и означает на иврите «воспринятое наследие». Но это не музей мистического антиквариата. Эстетической и культурной ценности в древних заклинаниях — никакой. Осталось духовное значение. Нет, не для спасения души. А чтобы «потеряться в Безграничной Бесконечности», «раствориться в Небытии», «найти Небытие в корне Bceх вещей». Именно такую странную цель ставят перед собой медитирующие каббалисты.

Каббала — эта лавка старьевщика, который собрал кучу хлама: «авось пригодится». И вот из нее извлекают очередную колдовскую мумию — терафима. И даже отправляют на экспорт — в том числе в Россию.[118]

Нет на Руси грозного царя, который терафима сжег, а «торговцев» выгнал в Польшу[119]

. Оккультным коммивояжером — беспрепятственно — недавно к нам приехал известный каббалист Михаэль Лайтман. Импортером каббалистического хлама выступил фонд «Древо жизни»… На этом милом наименовании, кстати, стоит остановиться. Именно так — Древо Жизни, Эц Хаим — называется книга знаменитого каббалиста Хаима Выталя, который жил в Польше XVII века. Не знают рядовые сторонники Лайтмана, какие фрагменты из нее всплывали в связи с «делом Бейлиса». Но об этом — потом…[120] Фонд возглавляет некий А. Кузнецов. Он упорно называет гостя «ученым каббалистом», никак не упоминая, что тот — лицо духовное. Под его портретом в книге «Наука каббала» написано: «рав Михаэль Лайтман». Рав — так называли еврейских мудрецов в Вавилоне. Да, оттуда, с перегрузкой в Израиле, и прибыл к нам тяжкий груз «тайных знаний».

Чтобы «сияние каббалы» получило как можно больше людей, для начала Лайтмана поместили под свет телевизионных юпитеров. Гостя отрекламировали популярные ведущие наподобие Диброва и Гордона. После этого все желающие не могли протолкнуться в немаленький зал Дворца культуры АЗЛК «Москвич». Пришлось вызывать ОМОН, который с трудом сдерживал толпы москвичей, мечтающих прикоснуться к тайне.

Перед началом встречи в интервью «Русскому Дому» Лайтман сказал: «Я являюсь организатором Международной академии каббалы. В ее рамках в мире занимается около семисот тысяч человек. Занятия проводятся по Интернету на 22 языках (по числу букв еврейского алфавита, здесь все делается «со значением». — Ю.В.). Нашим сайтом пользуются в семидесяти странах

[121]. Обучение не требует никаких предварительных знаний, ни условий и ни к чему не обязывает.

Человек становится добрым, правильно относится к обществу, государству, семье, так как он видит последствия хороших поступков. Учение возникло 4,5 тысячи лет назад, в Междуречье, в Персии».

Рав Михаэль Лайтман.

Вот так. Смелое заявление! Еще Лев Тихомиров указывал на разночтения в вопросе о времени появления каббалы: «Одни, как Франк, относят появление ее ко временам Вавилонского пленения, другие, как Генрих Грец, утверждают и доказывают, что Каббала возникла лишь в XI–XII веке по Р.Х. в Испании, а такие основные ее документы, как «Зогар», приписывают сочинению Моисея Леонского в XIII веке… Однако для нас эти споры не имеют никакого значения… Это движение состоит в синкретизме Моисеевой веры с языческой мистикой и языческой философией бытия». А раз так, добавим мы, она является предтечей и основой мнимой религиозной «терпимости» Нью Эйдж. «Ученый раввин Бенамозег говорит: «Тот, кто возьмет на себя труд тщательно изучить вопрос о взаимоотношениях иудаизма и философского масонства, теософии и вообще мистерий, потеряет свое пренебрежение к каббале. Он перестанет снисходительно улыбаться при мысли, что еврейское каббалистическое богословие может сыграть роль в изменении религии в будущем». [59].