Русский голем

Раввинизм, конечно, ответил хасидам проклятиями и отлучениями. Самым непримиримым врагом Бешта стал Илья Виленский, так называемый гаон. Но херемы не помогали кагальному строю: хасидизм распространялся как психическая инфекция.[115]

Один из последователей Баал Шем Това, Залман Шнеерсон, изложил учение в книге «Танио».[116] Оно «основано на трех началах: хохма, бина, деа, то есть мудрости, понимании и познании; от сокращения этих трех слов происходит название-аббревиатура ХАБАД». [22]. На эти три высшие, «неизъяснимые» сферы и стали медитировать последователи одного из направлений секты. В наши дни это наиболее влиятельное, Любавичское[117]

направление хасидизма именуется именно так — ХАБАД. Его члены воплощают в себе образ ветхого человека наиболее наглядно. «Мужчины и женщины отличаются поразительной внешней схожестью (как при болезни Дауна): мужчины либо слишком толсты, либо слишком худы, бородаты, в лапсердаках и черных шляпах; женщины худосочны, бритоголовы, в париках. Вхождение в клан чрезвычайно ограничено. Сегодня в мире насчитывается всего лишь 20 тысяч представителей Хабад-Любавич». [87].

Виленский гаон.

А ведь были времена, когда половина евреев Восточной Европы являлась хасидами. Многочисленные общины возглавлялись цадиками (праведниками), передававшими духовную власть по наследству. Каждый доказывал, что именно он имеет преемство от Баал Шем Това. А кое-кого из них почитали даже за мессию. «Праведники» (на них покоится шехина, особая «благодать») были какими-то беспокойными. Постоянно отлучали, запрещали, проклинали друг друга. И даже препятствовали бракам между членами враждующих общин. Как и всякая секта, хасидизм рассыпался на противоборствующие группировки.

Количественно это мессианское движение пошло в гору после того, как казаки Богдана Хмельницкого прошлись по местечкам Украины и Польши с шашками наголо. Точно также несколькими веками раньше книга Зогар получила свое распространение именно вслед за изгнанием в 1492 году евреев из Испании. Похоже на закономерность. Но какую?

«После погромов уцелевшие еврейские общины пребывали в состоянии отчаяния. Евреи, как всегда, усматривали в происшедшем гнев Всевышнего. Баал-Шем-Тов (Израэль Бен-Элиэзер), основатель хасидизма, расценил причину гнева Божьего как реакцию на неравенство в еврейской среде. Оно базировалось на учении раввинов, по которому еврей, не знающий Талмуда, попадает после смерти в ад. Бедняки не в состоянии были найти свободное время и средства для учения и считались талмудистами неполноценными евреями. Многие раввины не пользовались авторитетом народа. Баал-Шем-Тов учил тому, что любой еврей, независимо от социального происхождения и положения, имеет шанс попасть в рай. Для этого достаточно одной искренней веры и молитвы, благотворительности». [14].

И еще: «Вспомним, что в период 13–16 веков еврейство переместилось в Восточную Европу, и еврейская история была теперь историей восточных евреев. Здесь каббала должна была облегчить страдания народа. Каббала с ее доктриной близости прихода Мессии была надеждой еврейского народа.

С самого появления «Книги создания» в 8 веке мистики пытались использовать тайные формулы и ускорить приход Мессии. Если человек может приблизиться к Богу, говорили каббалисты, так почему же он не может упросить Его поскорее послать Мессию, поскорее покончить с еврейскими страданиями и наказать угнетателей? «Мессия» появлялся почти в каждом столетии, но не так, как надеялись пророки-каббалисты». [19].

Итак, Баал-Шем-Тов «вернул» еврею едва ли не утраченный рай и пообещал побыстрее позвать мессию. Для своих последователей он установил «трапезу Машиаха». После завершения пасхальной недели каждый хасид должен был выпить четыре бокала вина, чтобы приблизить долгожданный приход.

В наши дни хасидов бедными и угнетаемыми не назовешь, однако идея призывания машиаха не только не умерла, но и оживилась. Сегодняшнего влияния и богатства последователям Бешта мало. Им нужен весь мир. Глава любавичской секты изрекает: «Сейчас идут последние секунды перед приходом Мошиаха. То, что он еще не раскрылся, — это не потому, что «время не пришло»… А потому, что не хватает последнего усилия». (32). И вот фантазия хабадников, кажется, сделала это самое последнее усилие. Они напряглись и объявили: Машиахом станет предыдущий, покойный Любавичский Ребе!

«После смерти Менахема-Мендля Шнеерсона (12 июня 1994 г.) ХАБАД отдалился даже от… талмудизма, став своего рода новой религией, в основу которой положен культ покойного Реббе. По убеждению хабадников, М. — М.Шнеерсон умер… во исполнение писаний Пророков, в частности, главы 53 Иешаягу (Исайи), за грехи евреев и должен… воскреснуть, чтобы воскресить мертвых, построить Храм в Иерусалиме и стать Машиахом. Таким образом, хабадники, отвергающие, как и прочие иудеи, мессианство Иисуса, пытаются приписать покойному Реббе Шнеерсону то, что сделал Иисус! Этой лжи хабадники учат детей в своих йешивах и в детских лагерях, чья сеть покрыла Россию». [14].