Русское православное зарубежное монашество в XX веке

В марте 1917 г. Николай Александрович, как и все российские губернаторы, по приказу Временного правительства был снят со своего поста. Ордовский-Танаевский Н.А. не пожелал служить новой власти. 10.08.1918 г. он был арестован по т. н. офицерскому списку; содержался в заключении в Петропавловской крепости. Чудом избежал расстрела. В тюрьме Николай Александрович заболел двусторонним воспалением легких и был спасен благодаря вмешательству немецкого Красного Креста. В 1919 г. он эмигрировал из России в Европу с войсками генерала Н.Н. Юденича.

В 1923 г. Николай Александрович был рукоположен в сан иерея в Сербии (Королевство СХС). В ноябре-декабре того же года жил и служил в мужском монастыре св. Параскевы (Шабачская епархия). Также служил в Нишской епархии в приходах разных населенных пунктов: Дворянское, Вырбница, Куклин. Переехал в Германию. С августа 1927 г. по август 1933 г. отец Николай был настоятелем прихода в гор. Гамбурге. Также в качестве разъездного священника служил на разных приходах (города Киль, Любек, Шверин, Бремен). В ноябре 1928 г. митрополитом Антонием (Храповицким) был награжден набедренником. 29.11.1928 г. в гор. Берлине епископом Берлинским и Германским Тихоном (Лященко) о. Николай был пострижен в монашество и наречен Никоном. В 1932 г. возведен в сан игумена. Вернулся в Югославию. В ноябре 1933 г. игумен Никон стал настоятелем церковной общины в гор. Вршац. С 01.07.1935 г. до 20.03.1940 г. являлся настоятелем церковной общины старческого приюта Российского Общества Красного Креста в Велика-Кикинде (с 1947 г. именовалась Кикиндой). Митрополитом Анастасием (Грибановским) 29.11.1938 г. (по другим данным 29.11.1939 г.) игумен Никон был возведен в сан архимандрита. С 1940 г. до осени 1944 г. он был духовником в сербском женском монастыре Петровграда (с 1946 г. именовался Зренянином) и при старческом приюте в Белграде. Затем архимандрит Никон был принудительно вывезен из Югославии.

О своем дальнейшем скитании архим. Никон сам пишет мит. Берлинскому и Германскому Серафиму (Ляде): «Вашему Высокопреосвященству известно, что я с момента выбытия из Югославии (13 сентября 1944 г.), работая духовно, объезжая и совершая богослужения, в местах где нет священников, сначала в Marburg-Drau [имеется ввиду город на востоке Словении (по-словен. Maribor, по-нем. Marburg an der Drau); здесь с 1941 по 1945 гг. был немецкий лагерь для военнопленных – К.В.], до 8 мая 1945 г., потом с 13 мая 1945 г. в Land Kärnten [южно-австрийская федеральная земля – К.В.] – Австрия, до 8 декабря 1945 г., затем в Simbach (Inn) [подразумевается город в Германии Зимбах-на-Инне (по-нем. Simbach am Inn) – К.В.] с февраля 1946 г., по ныне, НИГДЕ содержания не получал, тратясь даже на проезды из личных средств и того малаго, что находящиеся в бедственном положении русские и другие Православные, могли мне уделять за требы. В виду почти полнаго истощания личных сбережений почтительнейше прошу, материально временно поддержать меня, т. к. я совершенно обносился и во время бегства из Белграда, а затем из Marburg-Drau, потерял все личное имущество, но вынес зато на плечах все необходимое для совершения богослужений». Устав от изнурительных скитаний и неопределенности, в заключении своего прошения он пишет мит. Серафиму: «…Почтительнейше прошу, предоставить мне какое либо постоянное место настоятеля храма и общины в пределах Германской Епархии». Однако, как оказалось, и в последующие годы ему не суждено было дождаться желаемого постоянства и определенности в его приходском служении.