Русы во времена великих потрясений

Интересны и данные лингвистики. В.В. Мартынов обратил внимание на один достаточно необычный факт, а именно «особую близость к праславянскому языку языка древнепрусского. Мы имеем в виду непропорционально (учитывая скудность прусских фактов) большое количество прусско-славянских лексико-грамматических инноваций»[639]. Иностранные лингвисты, исходящие из гипотезы существования балто-славянского единства, распад которого они датируют примерно 1210 г. до н. э., точно так же обращают внимание на необычное положение прусского языка. Традиционно он считается балтским, однако на основании своих вычислений они пришли к выводу, что язык пруссов должен быть ближе к славянским, чем к балтским

[640]. На составленной ими схеме (рис. 45) видно, что литовский и латышский языки разделились сравнительно недавно, в то время как прусский отделился от общебалтского еще в Х – VIII вв. до н. э. и занимает промежуточное положение между славянскими и балтскими языками. Но если не исходить из гипотезы балто-славянского единства, разделяемой далеко не всеми лингвистами, то тогда единственным объяснением этому факту будет служить предположение о присутствии достаточно большого количества славян в прусской среде.

Рис. 45. Диаграмма разделения славянских и балтских языков

Все эти обстоятельства заставляют обратиться к истории этого края. Собственные предания пруссов, уничтоженных или онемеченных в ходе экспансии крестоносцев, до нас не дошли, однако в начале XVI в. монах Симон Грунау написал «Прусскую хронику», опираясь на несохранившуюся рукопись XIII в. первого прусского епископа Христиана, использовавшего якобы некоторые прусские исторические предания. Долгое время хроника Грунау считалась выдумкой самого этого автора, однако В.В. Иванов, В.Н. Топоров и В.И. Кулаков постарались показать, что этот поздний труд действительно является важным источником по истории пруссов. Согласно «Прусской хронике», потерпевшие в VI в. поражение от Византийской империи готы переселяются в Данию. Датский король предложил им для проживания подвластный ему остров Кимбрия. Готы вынудили проживавший в Кимбрии род во главе с королями Брутеном и Видевутом покинуть свои земли. «Брутен и его брат Видевут с их родней сели на плоты и поплыли по Хроне (Неману), воде Хайлибо (Калининградский залив)… и нашли в Ульмигании (Пруссии) неведомый народ. У него сделали они остановку и строили там на свой лад замки и деревни, используя иногда силу, иногда – хитрость, а иногда – дружелюбие, с ними спознались, и прибывшие из Кимбрии скандиане стали править в Ульмигании и пользоваться их (местных жителей) услугами. Брутен и его брат Видевут построили (замки) Хонеду, Пайлпайлло, Нангаст, Вустоппос и Галлонс, и нашли они мед и делали из него напиток, ибо ранее они пили лишь молоко, и те, кто ранее находились в Ульмигании, стали вести жизнь по образу кимбров…» В 521 г. старший брат Брутен становится верховным жрецом с культовым именем Криве-Кривейто, а страна в честь его получает название Брутения. Младший брат Видевут становится светским правителем. Через два года Брутен официально провозглашает верховными богами «Патолло, Патримпо, Перкуно, давшие нам землю и людей и дарующие еще (иное достояние)», которым строится святилище, а также устанавливает, что «верховные владыки передают (свои звания) по наследству»[641]

.

Археологические данные подтверждают появление примерно в это время в регионе переселенцев с запада. «Начало прусского ряда фибул связано с застежками вида Брайтенфурт, являвшимися племенным украшением саксов. Датируемые по фибулам 2,8 концом V – началом VI в., эти застежки появляются на юго-западной окраине балтского мира в результате переселения на восток группы саксов. Пришельцы принесли с собой не только племенные украшения, но и традицию изготовления урн с отверстиями, ранее характерную для западных германцев и с VI в. ставшую признаком мазурской культурной группы. (…) Уже в начале VI в. пластинчатые фибулы прусского ряда снабжаются поперечным рифлением ножки. Это может восходить к “готским” фибулам или быть заимствовано у ютландских застежек».