Спросили все, что же случилось с Бьёрном, и почему он сделал именно так, и что же сказано было в той палатке. Сказал же тогда Бьёрну тот таинственный человек, что многие приключения ждут его, и что уготовлена самими Богами этого мира особая Бьёрну судьба. Сказал он Бьёрну, что такие люди, как Бьёрн, сильные, хитрые и умные, и имеющие суровый норов, и силу духа, позже часто становились очень известными личностями. Смерть же уготована таким великанам не самая лучшая. Они заболевают, становятся вовсе дикими, и как дикие животные, уходят жить в лес, где и умирают в муках. На вопрос Бьёрна о том, зачем некоторые люди появляются такими, ответил неизвестный, что сами Боги этого мира устали из-за человеческих склок, из-за того, что люди постоянно грызутся за чины, земли, и даже самые простые вещи. Таких великанов же посылали только ради того, чтобы людей обычных просто уничтожить. К слову, войн люди уже к тому времени провели так много, что головы будущих, ещё не рождённых хронистов запада, историков юга и писателей саг севера, уже трещали и страдали сильной головной болью. Рассказал он всё, что было выше сказано, и продолжил свою речь.
— Впредь всегда верьте каждому моему слову и подыгрывайте мне, — закончил свою речь Бьёрн.
Отряд отправился в поход по южным валорским деревням. Первым на пути было селение Шатдефран. Бьёрн вошёл в местную маленькую харчевню и сел в углу залы. К нему подсели крестьяне и начался разговор.
— Куда господин рыцарь отправляется? И как его зовут, и почему сир не открывает свой шлем? — спросили крестьяне.
— Моё имя — Энвит, у меня обет — я не сниму шлем, пока не достигну цели, — ответил Бьёрн, — отправляюсь я в богатые райские земли, до которых мне и нужно добраться.
— А что это за земли такие? — снова вопросили валорские крестьяне.
— Это обильные земли на юге, — сказал Бьёрн, и через паузу в пару секунд продолжил, так и не отняв свой взгляд от пустой кружки, стоявшей на столе перед ним, — в реках там течёт мёд, на деревьях растут деньги и разные фрукты.
— А работают ли там люди? — снова расспрашивали Бьёрна крестьяне.
— Да, но только ради удовольствия, — ответил Бьёрн, — если вы хотите жить там, то идите за мной.
Среди всех крестьян, сидевших в харчевне, нашлось немало тех, кто пошёл за Бьёрном, нередко из-за бедности. В толпе нашлись те, кому терять уже нечего. Пусть кто-то посмеивался над рассказами Бьёрна, «Честного рыцаря Энвита», но он не обращал внимания. Позднее Бьёрн со своими людьми отправился в следующие деревни — Тальтаберг, Монтайльмарш, Крассафельд и Ремофвиль, и прочие селения. Много человек пошли за Бьёрном, и чем больше крестьян шло за ним, тем меньше человек смеялись над ним и его рассказами, а обращённые крестьяне всё более яро доказывали другим, что земли эти существуют и располагаются далеко на юге. Ватага расположилась в лагере, начав свой поход. Бьёрн осмотрел лагерь, и сказал Альтгейру:
— Ну как тебе моя шутка, Альтгейр? — спросил Бьёрн.
— Шутка смешной выходит, но что мы будем делать дальше? — ответил Альтгейр Бьёрну.
— Но шутка ещё не сыграна до конца, пока не время смеяться, — отметил Бьёрн.
Уже через несколько дней валорский сброд во главе с Бьёрном стоял лагерем в десятке, или больше, вёрст от западно-имперского города Санкта-Трада. На горизонте показался небольшой отряд, подходивший к лагерю. Крестьяне не понимали, для чего он идёт, и Бьёрн поскакал к этому отряду ради переговоров. Оказалось, что это был отряд скьёльдингов. К слову, скьёльдинги не только были воителями, занимались они и наёмничеством, и иногда грабили и караваны. Бьёрн же начал говорить с лидером отряда.
— Отдавайте-ка своё добро, не охота нам сегодня с кем-то биться, — сказал лидер отряда.
— Не собираюсь я ничего отдавать по первому требованию, — сказал Бьёрн и открыл забрало шлема так, чтобы крестьяне не увидели лица, — да и неужели вы не помните меня?
— Не брат ты нам уже как год, и не рассчитывай на наше родство, — сказал лидер отряда скьёльдингов.
— Не к родству я нашему взываю, а к вашей памяти, — ответил на то Бьёрн.
В отряде скьёльдингов нарастало беспокойство. Везде шептали «Неужели это тот самый Бьёрн?» и «Он же убил медведя?». Грабить крестьян не решили грабители, да и к тому же, забирать было нечего, и побаивались все силу Бьёрна. Потом же крестьяне чуть ли не боготворили его, ведь он смог в одиночку отогнать разбойников от паломников. Но всё же, недовольство возрастало и среди крестьян, ведь с каждым днём фуража и продовольствия становилось всё меньше и меньше. Анучин каждый день говорила Бьёрну: «У нас заканчивается зерно!» Бьёрн же приказывал покупать еду в попутно встречаемых деревнях. Однако, когда зелёные равнины и оливковые деревья заканчивались на юго-востоке империи, крестьяне стали уже открыто выражать своё беспокойство. Бьёрн, «честный рыцарь Энвит», вышел к крестьянам и начал свою речь.
— Укрепитесь в вере и духе, братья! — крикнул Бьёрн, — неужели вы готовы сдаться почти в конце нашего пути?