Серебряное блюдо

Рек Адаму Господь: «Вот богатства мои!Не покинь бедняком мою сень:Выбирай!» И Адам, вняв совету змеи,Выбрал в дар себе «завтрашний день».Указал он дрожащей рукой на ларец —На сокровище в красном футляре,И сказал со слезой: «Дай мне „завтра“, Творец:Вся надежда моя — в этом даре!»Внял Адаму Господь. Взял он дар — и ушел.В небе ангелы знали о нем:Его поле — пустырь, и шатер его гол,Но владеет он завтрашним днем.

Обрабатывал землю он в поте лицаИ терпел изнурительный зной —И в томительном этом труде без концаЖил он мыслью: «Ведь „завтра“ со мной!»…И прошли поколенья… Блуждали, как тень,Сквозь потемки людские потомки.Укреплял их в пути этот завтрашний день,Что был спрятан на дне их котомки.И осталось в анналах бесчисленных летМного саг про бесчестную ловлю —Как украли тот клад, излучающий свет,Разменяли на мелочь фальшивых монет

И пустили на рынок — в торговлю.Но всегда и везде, в смене дней и ночей,Та же песня бессмертного автораЗаглушала стон мук, звон цепей, свист бичей:Это — вечная песня про завтра.И по нынешний день — и на наших глазах,В грозном мраке, сквозь бурю и вой,Мать младенцу поет, улыбаясь в слезах:«Светлый завтрашний день — будет твой!Хоть народ твой сегодня унижен и сир,„Завтра“ даст тебе вольную новь.То наследье веков принесет тебе мир,

Хоть футляр его красен как кровь.Для тебя[4] пролегают, дитя мое, путьК этой ярко-сверкающей цели.Спи, мой сын!» Но ребенок не может уснуть,Тихо плачет в своей колыбели.И, услышав тот плач, прародитель АдамШевелится в могиле устало.От обиды бедняге не спится и там:Его «завтра» еще не настало!Сам же завтрашний день, что дремотой об‘ят,Тоже слышит тот плач с возмущеньем,

И когда его щупает вдруг дипломат —Содрогается он с отвращением.Слухи, тайны вокруг — словно шепчет злой бес —И он чует с безмолвным проклятьем,Что пороки людей, капитал, интересСобираются снова играть им.И свой краткий закон он вещает во мгле,Проникая в глубины сердец:«Либо всем дам я свет на свободной земле,Либо… песне о завтра — конец!»

Архимедова точка

Пер. А. Пэнн

1. Теория