Школа счастливчиков. Как стать счастливым уже сегодня

О проявлениях подобной программы свидетельствуют следующие эмоции: ощущение непонимания, чувство неоцененности, безнадежности и обремененности тяжелыми требованиями, ощущение загруженности неразрешимыми проблемами, отсутствие ответственности, ощущение того, что нас осуждают и плохо обращаются с нами.

Вероятно, многие скажут: «Но меня действительно не понимают!» Возможно, так и есть, однако именно вы создали эту реальность. Для чего вы это сделали?

Мученики редко открыто жалуются на свою судьбу. Обычно они отрицают жалость к себе: «Нет, со мной все в порядке!» Но дают понять, что жизнь для них не сахар. Они испытывают тяжкое бремя ответственности, но редко принимают помощь: «Я буду бороться/страдать в одиночку». Они связывают страдание со святостью.

Мученик проявляется тогда, когда вы делаете что-то в ущерб себе с целью показать или доказать что-то другим людям. Это реакция типа «куплю билет, но пойду пешком».

Пример программы мученика: человек отказывается от предложения о повышении, узнав, что его коллеги плетут интриги, считая назначение незаслуженным или несправедливым. Сам он мечтал о данной должности, считает, что ее достоин, но поскольку «люди считают, что он не достоин», то отказывается от назначения, должности, премии или вообще увольняется с работы. Вот тогда они все поймут, как ошибались! Вопрос в том, важна ли эта работа для самого человека? И что важней: работа, которая нравится, или желание доказать неправоту других? Тем более, что вряд ли окружающие что-то поймут, поскольку не будут заострять внимание на этом. Многие из них, наоборот, испытают удовлетворение от того, что получилось так, как они хотели.

И стоит ли ради этого отказываться от того, что важно, в первую очередь, для самого человека? Программа мученика создает дополнительные трудности, которые человек преодолевает по собственной воле.

Второй пример программы мученика: у девушки существует образ отношений с мужчинами, в котором настоящая женщина горда и неприступна, а мужчина должен добиваться ее и доказывать свои чувства. Женщина ведет себя с мужчинами, которые ей нравятся, холодно и надменно. Она подсознательно проверяет их, но в следствие своих проявлений отталкивает мужчин. В результате, у нее не складываются отношения с противоположным полом. Она красива, привлекательна, но мужчины воспринимают ее как холодную и надменную. Женщина ведет себя неестественно, не проявляет своих достоинств, не дает возможности себе раскрыться в отношениях. А мужчины не видят в ней того ценного, ради чего бы они доказывали свою любовь, добивались ее. Комплекс мученичества проявляется в том, что женщина отказывается от отношений, которые хочет иметь, ради соответствия своему внутреннему идеалу. Женщина страдает от одиночества, но в этом есть самолюбование: она готова мучиться, оставаясь неприступной и верной своим принципам. Она лишает себя отношений, которые хочет иметь, но подкрепляет чувство гордости за счет верности своему идеалу настоящей женщины.

Жертвы живут в прошлом, а мученики — в будущем, ожидая наступления золотого века, когда с них снимут бремя, признают их усилия и они будут полностью оправданы. Но это будущее так и не приходит. Мученики открыты для наказания.

Они убеждены, что страдают лишь они одни, и не желают видеть влияния, которое оказывают на окружающих. Мученики всегда правы. Они умело оправдывают и объясняют свое поведение, обвиняя окружающих. Мученики считают себя непонятыми и неоцененными. Родители-мученики учат этой программе своих детей: «Посмотри, что я для тебя сделал и как ты себя ведешь?» «Иди и развлекайся со своим отцом, а я останусь мыть на кухне пол, стирать твою одежду и готовить вам ужин».

Дети мучеников приходят к выводу, что наслаждаться жизнью — это плохо, удовлетворять свои потребности и желания — это неправильно, напрямую выражать свой гнев нельзя, а любить значит приносить себя в жертву.

Нередко наличие подобного опыта и модели приводит к отказу иметь свою собственную семью. Поскольку собственная семья воспринимается подсознанием как повторение детского опыта и необходимость приносить себя в жертву.

До тех пор, пока люди не поймут суть программы, они будут жертвами и мучениками. Мученичество порождает только мученичество. Устойчивость стереотипа мученика и его массовость уходит корнями в популяризацию классического образа мученичества в христианстве. Важно осознать, что мученичество — это не необходимость, не свойство данного мира, не добродетель. Это выбор самого человека, который часто совершается неосознанно.

Программы вины, жертвы и мученичества — это поведенческий комплекс, причем довольно устойчивый, который может формироваться долгие годы и даже не одну жизнь.

Как правило, у людей проявляются все три программы, но в разной степени.