Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Это Возвышенный Разум в своем аспекте познания; но он обладает также аспектом воли, способностью динамически реализовывать Истину: и здесь мы обнаруживаем, что этот более великий и сверкающий Разум, используя энергию мысли, силу идеи, всегда оказывает то или иное воздействие на всё остальное существо, на ментальную волю, на сердце и его чувства, на жизнь и тело. Он стремится очистить, наделяя знанием, освободить с помощью знания, творить, прибегая к исконной энергии знания. Идея вкладывается в сердце или жизнь как сила, которая должна быть принята и реализована; сердце и жизнь осознают идею и отвечают её динамизму, а их сущностная структура начинает соответствующим образом меняться, в результате чувства и действия становятся вибрациями этой более высокой мудрости, вдохновляются ею, наполняются её воодушевлением и смыслом: воля и витальные импульсы аналогичным образом захватываются её энергией и порывом к самореализации; даже на тело эта идея действует так, что, например, его вера в болезнь и согласие с болезнью сменяются пылким стремлением к здоровью и желанием здоровья, или же, проникаясь идеей[66]

физической силы, тело укрепляется, становится могучим, неутомимым, способным много и долго работать; идея генерирует соответствующие ей энергию и форму и передаёт их нашей субстанции ума, жизни и материи. Именно таким бывает начальное воздействие; оно наполняет всё существо новым и более высоким сознанием, готовит его к более высокой истине существования и закладывает основы трансформации.