Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Мы будем сталкиваться с этим препятствием, пусть даже и постепенно уменьшающимся, на каждом этапе этого великого восхождения. Чтобы более высокий Свет смог проникнуть достаточно глубоко и начать интенсивную работу, необходимо научиться умиротворять природу, достигать покоя, невозмутимости, приводить ум, сердце, жизнь и тело в состояние управляемой пассивности или даже полного безмолвия: но и в этом случае всегда возможно продолжение противостояния – явного и зримого, исходящего от Силы универсального Неведения или скрытого и смутно ощущаемого в субстанциональной энергии индивидуального склада ума, индивидуального типа Жизни, индивидуального строения тела, – тайного сопротивления, бунта или нового самоутверждения взятых под контроль или подавленных энергий невежественной природы, и если что-нибудь в существе соглашается с ними, они могут снова взять верх. Крайне желательно, чтобы психический контроль был установлен заранее, так как это повышает общую восприимчивость и не позволяет низшим частям бунтовать против Света или соглашаться с требованиями Неведения. Предварительная духовная трансформация также ослабляет хватку Неведения; но ни влияние психического, ни влияние Духа полностью не устраняет все создаваемые Неведением трудности и ограничения: ибо в результате этих предварительных изменений мы не обретаем интегрального сознания и знания; изначальный базис Неведения, порожденный Бессознательным, будет сохраняться и постоянно нуждаться в изменении, просветлении, уменьшении своих масштабов и своего сковывающего влияния. Могущества духовного Возвышенного Разума и силы его идей, ослабленных и уменьшенных (как это всегда бывает при его нисхождении на уровень нашего ума), недостаточно для избавления от всех этих препятствий и создания гностического существа, но они могут осуществить начальные изменения, модификации, которые обеспечат более высокое восхождение и более мощное нисхождение, а значит, и дальнейшую подготовку существа к интеграции в более великую Силу сознания и знания.

Эта более великая Сила принадлежит Озаренному Разуму, Разуму уже не возвышенного Мышления, а духовного света. Здесь ясность духовной рассудительности, её спокойное свечение уступает место или подчиняется яркому сиянию, великолепию и ослепительному блеску Духа: сверкание молний духовной истины и силы врывается в сознание свыше и наделяет широкую и спокойную просветленность и массивное нисхождение покоя – которыми характеризуется или сопровождается деятельность более масштабного концептуально-духовного принципа – огненной пылкостью реализации и экстатическим восторгом знания. Это вмешательство, как правило, окутывается внутренне видимым потоком Света; и здесь необходимо заметить, что, вопреки нашим расхожим представлениям, свет не является преимущественно материальным творением, и ощущение или видение света, сопровождающее внутреннее озарение, это не просто субъективное визуальное переживание или некий символический феномен: озаряющая и творящая Божественная Реальность, в первую очередь, духовно проявляет себя как свет; физическим светом это проявление становится, подвергаясь дальнейшим преобразованиям и материализуясь для осуществления задач физической Энергии. Также в ходе этого нисхождения внутренние сила и энергия наполняются более великим динамизмом, пламенным стремлением, озаренным «энтузиазмом», благодаря чему сравнительно медленная и размеренная работа Возвышенного Разума замещается стремительным, иногда неистовым, почти насильственным процессом быстрой трансформации.