Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Главной отличительной чертой любого гностического процесса познания и реализации познанного станет замена интеллектуального поиска супраментальным отождествлением и гностическим интуитивным восприятием глубины этого отождествления, ощущением вездесущности Духа и его света, озаряющего весь процесс обретения знания и все этапы его последующего использования. Благодаря этому произойдет интеграция познающего, знания и познаваемого, действующего сознания, инструментов и осуществляемой работы, а единое «я» будет следить за всем целостным процессом и сокровенно выражать себя в нем, превращая его в еще одну безупречную фазу собственной самореализации. Ум, наблюдая и рассуждая, стремится отстраниться и объективно и непредвзято взглянуть на то, что ему необходимо познать; он пытается познать это, как что-то отличное от себя, иную, независимую реальность, находящуюся вне процесса индивидуального мышления и вне самого ума: гностическое же сознание будет детально и всесторонне познавать свой объект, глубоко и тесно отождествляясь с ним. Оно сможет превзойти и одновременно включить в себя то, что намерено познать; оно будет знать объект, как часть себя, воспринимая его точно так же, как оно воспринимает любую свою часть или любое свое движение, нисколько не сужая себя отождествлением или соприкосновением своей мысли с ним и поэтому оставаясь свободным и независимым в своем познании. Вместо обманчивых указаний ума – источника наших постоянных ошибок – будет ощущаться глубина, точность и полнота непосредственного внутреннего знания, ибо мы обретем сознание универсальной, а не ограниченной и эгоцентричной личности. Гностическое существо будет приходить к познанию всего, не противопоставляя одну истину другой, чтобы выяснить, какая из них более фундаментальна, а дополняя истину истиной в свете единой Истины, аспектами которой являются все остальные истины. Любое представление, видение и восприятие приобретут характер внутреннего прозрения, сокровенного и расширенного самовосприятия, широкого интегрирующего самоосознания, станут процессом, в ходе которого неделимое целое, усиливая свет светом, постигает себя в спонтанно выстраивающейся гармонии истинного бытия. Эволюционное развертывание будет походить не на освобождение света из тьмы, а на рождение света из света; и даже если развивающееся супраментальное Сознание покажется не совсем осведомленным о сокровенной первооснове вещей, то это не из-за своего Неведения или подчинения Неведению, а потому что, только утаивая эту осведомленность, оно сможет исподволь привнести нечто от своего вневременного знания в процесс проявления во Времени. Эволюционирующая супраментальная Природа будет познавать благодаря спонтанным озарениям, следующим друг за другом откровениям, обнаруживая, как одна сияющая истина рождается из другой.