дрштвагхасура-мокшанам прабхаватах праптах парам висмайам
амбходжанма-джаних- Господь Брахма, кто был рожден из цветка лотоса;
тат-антара-гатах- теперь был удивлен делами Кришны, наслаждающегося игрой трапезы с Его мальчиками-пастухами;
майа-арбхакасйа- мальчиков, созданных Кришна-майей;
ишитух- Верховного диспетчера;
драштум- видя ту;
манджу- очень приятную;
махитвам анйат апи- другую красоту Господа также;
тат-ватсан- их телят;
итах- иное место, чем то, где они были;
ватса-пан- и мальчиков пастухов, проявляющих заботу о телятах;
нитва- перенеся их;
анйатра- в другое место;
курудваха- O Махараджа Парикшит;
антара-дадхат- сохраняя скрыто и невидимо в течение некоторого времени;
кхе авастхитах йах- эта личность Брахма, кто был расположен на высшей планетной системе в небе;
пура- прежде;
дрштва- наблюдал;
агхасура-мокшанам- замечательное убийство и избавление Агхасуры от материального несчастья;
прабхаватах- всемогущей Верховной Личности;
праптах парам висмайам- стал чрезвычайно удивленным.
О потомок Куру, Господь Брахма, живущий на высшей планетной системе, наблюдал с небес за поступками Бхагавана Кришны, пока тот убивал и спасал Агхасуру. Он был удивлен, что такой маленький мальчик способен на столь удивительные дела. Сейчас тот же самый Брахма захотел померяться силой с Кришной, Всемогущим Верховным Господом, который был занят детской игрой с пастушками. Поэтому, в отсутствие Кришны Брахма перенес всех мальчиков и телят в другое место.
КОММЕНТАРИЙ: Когда Агхасура был убит Кришной, сопровождаемым Его спутниками, Брахма был удивлен, но когда он увидел, что Кришна очень наслаждался Его игрой трапезы, он был даже больше удивлен и захотел проверить, был ли это настоящий Кришна. Таким образом он был введен в заблуждение Кришна-майей. Ведь все-таки Брахма был рожден как материальное существо. Как упомянуто здесь,
амбходжанма джаних: он был рожден из
амбходжа, цветка лотоса. Не имеет значения, был ли он рожден из лотоса, а не от какого-либо человека, животного или материального отца. Лотос – также материален, и любой, рожденный посредством материальной энергии, должен быть подвержен четырем материальным недостаткам:
бхрама(тенденция совершать ошибки),
прамада(тенденция быть в иллюзии),
випралипса(тенденция обманывать) и
каранапатава(несовершенные чувства). Таким образом Брахма также оказался введенным в заблуждение.
Брахма, будучи в майе, хотел проверить, был ли это Сам Кришна. Эти мальчики пастухи были всего лишь экспансиями Самого Кришны (
ананда-чинмайа-раса-пратибхавитабхих). Позже Кришна показал Брахме, как Он расширяет Себя во всем как Его персональное наслаждение,
ананда-чинмайа-раса.
Хладини шактир асмат: Кришна имеет трансцендентальную потенцию, называемую
хладини шакти. Он не наслаждается чем-нибудь, что является произведенным материальной энергией. Брахма, поэтому, мог видеть Господа Кришну, проявляющегося в Его энергиях.