О Царь, Кришна, разделив Себя на различных телят и мальчиков, внешне похожих на обычных живых существ, вошел в различные коровники и дома.
КОММЕНТАРИЙ: Кришна имел многих друзей, из которых Шридама, Судама и Субала были наиболее известны. Так Кришна Сам стал Шридамой, Судамой и Субалой, и вошел в их дома с их телятами.
тан-матаро вену-рава-твароттхита уттхапйа дорбхих парирабхйа нирбхарам
снеха-снута-станйа-пайах-судхасавам матва парам брахма сутан апайайан
тат-матарах- матери мальчиков пастухов;
вену-рава- услышав звуки флейт и рожков их сыновей;
твара- немедленно;
уттхитах- оторвались от их домашних забот;
уттхапйа- немедленно подняли их на руки;
дорбхих- двумя руками;
парирабхйа- обняв;
нирбхарам- не чувствуя их веса;
снеха-снута- которое текло от интенсивной любви;
станйа-пайах- их грудное молоко;
судха-асавам- пил как нектар;
матва- принимая молоко как;
парам- Верховный;
брахма- Кришна;
сутан апайайан- начали кормить их сыновей.
Матери мальчиков, заслышав рожки и флейты, на которых играли их сыновья, тотчас же оторвались от домашних дел, подняли мальчиков на руки, обняли их и начали кормить их грудным молоком, обильно текущим из-за любви. Верховный Брахман [Кришна] с таким удовольствием пил молоко, как будто бы это был сущий нектар.
КОММЕНТАРИЙ: Хотя все старшие гопи знали, что Кришна был сыном матери Йашоды, они все еще желали, "Если бы Кришна был моим сыном, я бы так же заботилась о Нем, как мать Йашода." Это было их внутреннее желание. Теперь, к их удовольствию, Кришна лично принял роль их сыновей и выполнил их желание. У них росла их любовь ко Кришне, они обнимали Его и кормили Его, а Кришна пил их грудное молоко как нектар. Удивив таким образом Брахму, Он наслаждался особым трансцендентальным наслаждением, созданным йогамайей между всеми матерями и Им Самим.
тато нрпонмардана-маджджа-лепана- ланкара-ракша-тилакашанадибхих
самлалитах свачаритаих прахаршайан сайам гато йама-йамена мадхавах
татах- после того;
нрпа- O Царь (Махараджа Парикшит);
унмардана- массируя их с маслом;
маджджа- купая их;
лепана- умащивая их благовониями и сандаловой пастой;
аланкара- украшая украшениями;
ракша- вопевая защитные мантры;
тилака- украшая тело тилакой в двенадцати местах;
ашана-адибхих- и кормя их роскошно;
самлалитах- так заботился о матерях;
сва-ачаритаих- их характерным поведением;
прахарша-йан– делая матерям то, что им очень нравилось;
сайам- вечер;
гатах- приходя;
йама-йамена- в подходящее время;
мадхавах- Господь Кришна.
После этого, О Царь, Кришна стал возвращаться по вечерам, входить в дома всех пастушков и вести Себя также, как и Его друзья в прошлом, одаряя их матерей трансцендентальным счастьем. Матери заботились о сыновьях, натирая их маслом, купая их, умащивая их сандалом, украшая их драгоценностями, воспевая надлежащие мантры, рисуя на их телах тилаку и угощая их. Таким образом матери пастушков лично служили Мадхаве.
гавас тато гоштхам упетйа сатварам хункара-гхошаих парихута-сангатан
свакан свакан ватсатаран апайайан мухур лихантйах сравад аудхасам пайах