Силы и престолы. Новая история Средних веков

Итак, менее чем за два столетия монголы успели выйти из восточных степей и добиться безоговорочного господства в Евразии, после чего Монгольская империя раскололась на части, затем ненадолго воссоединилась и снова распалась. Это была по-настоящему странная и, пожалуй, самая кровавая история за все Средние века. Монгольские завоевательные методы, разработанные и усовершенствованные Чингисханом и умело скопированные Тамерланом, предвосхитили приемы террористических автократий XX в., при которых миллионы мирных жителей подверглись бездумному уничтожению ради сумасшедших личных амбиций харизматичных лидеров или максимально широкого распространения по миру определенной идеологии. Но, говоря о вопиющей кровожадности и жестокости монголов, которую не удастся отбросить даже при помощи исторического релятивизма, нельзя забывать, что они глубоко изменили мир – как в лучшую, так и в худшую сторону.

В некоторых случаях изменения коснулись самых основ политической географии. Привычка монголов сжигать города дотла и оставлять их в таком виде либо строить на этом месте нечто совершенно новое, по сути, привела к переориентации целых регионов. На Дальнем Востоке монгольские завоевания породили устойчивую концепцию Великого Китая, где одна имперская (или квазиимперская) держава с центром на месте современного Пекина властвовала на огромной территории, простирающейся вплоть до степей и заселенной огромным количеством разных этнических групп. На Ближнем Востоке бедный разрушенный Багдад пришел в полный упадок, и вместо него возвысился Тебриз в Азербайджане. В Средней Азии Самарканд благодаря награбленным Тамерланом богатствам стремительно превратился в центр власти. В России захолустный купеческий городок Москва стал главным торговым центром региона – сначала как место, где купцы могли действовать на безопасном расстоянии от монголов Золотой Орды, затем как союзник золотоордынских ханов и начиная с XVI в. как центр доминирующего государства Восточной Европы, правитель которого носил титул царя и претендовал на господство над всеми русскими княжествами[648]

.

Далее, конечно, возникает вопрос религии. Изначально свободное отношение монголов к другим религиям выглядело освежающе на фоне фанатизма эпохи Крестовых походов – один современный ученый даже утверждает, что этот великолепный исторический пример имел весьма далеко идущие последствия, и принцип свободы вероисповедания, закрепленный на Западе в целом и в Конституции США в частности, берет начало именно во взглядах Чингисхана[649]

. Помимо этого, монголы произвели радикальные перестановки на религиозной сцене Евразии. Приняв ислам, монгольские правители Ильханата, Чагатайского улуса и Золотой Орды создали обширную мусульманскую зону, простиравшуюся от Тянь-Шаня до Кавказа, где она соединялась с турецкими и арабскими владениями Восточного Средиземноморья и Северной Африки. Отчетливо мусульманский характер современной Средней Азии и ряда южных областей России во многом сложился под влиянием монголов. Это было заметно не только в ретроспективе. Христианские короли и монахи-францисканцы, периодически пытавшиеся уговорить то одного, то другого монгольского хана обратиться в христианство и стать «царем Давидом», вполне осознавали, как может повлиять религиозное самосознание этой огромной и доминирующей имперской державы на мировой религиозный баланс в долгосрочной перспективе. Если бы им удалось убедить кого-нибудь наподобие хана Мункэ принять крещение, сегодня в Азии было бы гораздо больше церковных шпилей, чем минаретов. И отношения между такими современными государствами, как США и Иран или Россия и Турция, могли бы выглядеть совсем по-другому.

Конечно, это всего лишь абстрактные рассуждения. Несомненный и заслуживающий более пристального изучения факт заключается в том, что монголы радикально изменили порядок торговли и передвижения по миру. Неудержимые территориальные притязания монголов и масштабы их завоеваний в итоге привели к тому, что люди могли уехать в неведомые дали за много тысяч миль, а затем вернуться, чтобы рассказать о своих приключениях. Монголы переустраивали Среднюю Азию, Персию и Киевскую Русь с жестокостью поздних колониальных империй XIX в. Но, как колониальные экспансии XIX в., кровавые походы монголов по карте мира в конечном итоге привели к возникновению глобальных торговых и информационных сетей, открывших новую эру в западной истории. При всей чудовищности своих средств и методов монголы смогли произвести поразительные, эпохальные изменения. Пожалуй, величайшим вкладом монголов в ту историю, которая рассказывается в этой книге, можно назвать изменение торговли. Именно к этой части их наследия мы теперь обратимся, чтобы узнать, как бесстрашные купцы, ученые и исследователи с Востока и Запада преуспевали после монгольских завоеваний, обменивались идеями, товарами и богатствами и одновременно перестраивали западный мир и западный образ мыслей.

10

Купцы