Синрин-йоку: лесные ванны

Контакты человека с природой касаются самой сути нашего существования, а именно того факта, что все мы (люди, растения, животные и стихии) неразрывно связаны друг с другом силой, превосходящей всех нас своей мощью и могуществом. Как бы вы ни называли эту силу, она – источник энергии и любви, всего живого на Земле.

Теперь мы вступаем на территорию духовности, которая для многих является лишь абстрактным понятием и ассоциируется с людьми в длинном темном облачении, блуждающими в высших сферах. А ведь духовность по своей сути элементарна: это признание нашей связи и единения с универсальной энергией, Землей и другими живыми существами. Всё едино и всё – любовь.

Каждый из нас ощущает духовность по-своему. Лично мне сложно почувствовать связь с чем-то великим в городе, для этого я должна выбраться на природу. Практика синрин-йоку – это материальный, телесный способ открыть для себя духовность: устанавливая контакт с животными, растениями и землей, мы одновременно ищем прямую связь с источником, из которого пришли и куда в конечном итоге возвратимся, как волны в океан Вселенной.

Мы сможем найти путь к духовности только тогда, когда душа придет в движение (как это происходит с воздухом, который ощущается лишь в движении), когда перестанем все рационализировать и начнем руководствоваться истинными чувствами. Как вы видели в предыдущих главах, природа может помочь нам в этом. Далее мы сделаем еще один шаг вперед и обратимся к нашему шестому чувству – интуиции, это позволит нам через контакт с природой обрести мудрость, осознать себя в окружающем мире и наделять все сущее душой.

Свобода быть собой

Следовать интуиции – звучит намного проще, чем есть на самом деле, особенно в мире, где доминируют социальные условности. Врожденное желание быть частью группы настолько сильно, что мы постоянно приноравливаемся к окружающим и ищем их одобрения. Такую мысль высказала американский психолог, профессор Хьюстонского университета доктор Брене Браун в книге «Дары несовершенства. Как полюбить себя таким, какой ты есть» (в немецком переводе вышла в 2012 году). Именно эта несвобода мешает подлинной связи с другими людьми, так как «мы можем стать частью общества только тогда, когда предложим ему свое подлинное “я”», и это начинается, по словам Браун, с признания собственной личности.

В глубине леса растения и животные подают нам пример свободы быть самими собой, а социальные условности исчезают; тем самым появляется пространство для истинного «я». Мы перестаем чувствовать себя несчастными и одинокими, напротив, поддерживаемые великим Целым, находим доступ к внутренней силе, и семена мудрости получают возможность прорасти в нас.

Как я после лесных ванн на острове Тасмания уволилась с работы

Несколько дней я следовала по извилистой тропе. Она провела меня по исхлестанным ветрами холмам, поросшим низким кустарником, через леса, деревья в которых были подобны калекам и где приходилось постоянно следить за тем, чтобы не наступить на греющуюся на солнце гадюку, а потом тропа вдруг вывела меня к эвкалиптовой роще. В окружении зеленых, серебристых и голубых листьев, таких же причудливых, как солнечный свет, проникающий между ними, я вдыхала сильный свежий запах, напоминавший о леденцах от кашля, упаковка которых всегда лежала в машине моей сестры. Вершины некоторых эвкалиптов были черными, а на стволах виднелись следы пожаров, но, как утверждал мой путеводитель, переживать из-за этого не стоило. Дело в том, что эвкалипты действительно очень быстро воспламеняются и поэтому чувствительны к лесным пожарам, но этим деревьям всегда удается спасти от огня следующее поколение. На земле образуется слой пепла, и упавшим туда семенам эвкалипта удается быстрее, чем другим растениям, вырасти до размеров взрослого дерева. Должна признаться, это впечатляющий пример жизненной силы и способности сопротивляться невзгодам.

Однако во время путешествия по тасманскому ландшафту мое внимание было сосредоточено на гигантском дереве, согласно путеводителю, исключительно талантливом представителе рода эвкалиптов. Царственный эвкалипт (по-английски – Mountain Ash, буквально – «горный пепел») достигает 85 метров в высоту, причем в первые десятилетия своей жизни прирастает более чем на один метр в год. Эти деревья растут так быстро, поскольку им приходится соперничать с соседями за солнечный свет, необходимый для фотосинтеза. На определенной высоте рост замедляется: чем выше становится дерево, тем труднее доставлять влагу к верхним ветвям. Это приводит к тому, что листья в кроне получают меньше воды и остаются мелкими. При этом нижние ветви испытывают ее переизбыток и поэтому подвержены воздействию плесени и гниению.