Синрин-йоку: лесные ванны

• Ищите мудрость в пустоте: внутри стебель бамбука полый, он несет в себе много «пустоты», пространства для размышлений и непредубежденности. Если вы полны предрассудков и домыслов, в вас не остается места, чтобы постигнуть что-то новое.

Опустошите свою чашу, чтобы ее можно было наполнить снова.

Брюс Ли, киноактер

Упрочившаяся связь с природой и истинным «я», вне всякого сомнения, отразится на других аспектах вашей жизни. Ведь за пониманием в конце концов следует осознание. Ваши отношения с животными и растениями могут измениться, и вы готовы придать большее значение природе в повседневной жизни. В шестой – и последней – главе вы узнаете, как этого достичь, не прилагая особых усилий.

6

Жить в природе

Осень проходит.

Встрепенулись тут ветви

Двух елей-соседок.

Масаока Сики (1867–1902)

Если у вас мало времени на прогулки по лесу, воспользуйтесь другими способами привнести частичку природы в повседневную жизнь. Это такие «зеленые» хобби, как работа в саду или икебана, посещение ботанического сада, уход за комнатными растениями или более здоровое питание… Все эти маленькие проявления любви к природе делают наши отношения с Землей более гармоничными и способствуют обоюдному восстановлению.

В прекрасном аниме «Принцесса Мононоке» мы следуем за Аситакой, принцем японского племени, который стал жертвой демонического проклятия и был обречен на скитание в лесу. Кругом бушует война между духами леса и животными, с одной стороны, и людьми из Железного города, с другой. Аситака противостоит насилию и попадает под чары девушки по имени Сан, взращенной волками, которую люди называют «принцессой Мононоке» или «принцессой мстительных духов». Конфликт нарастает, когда волки и дикие кабаны выступают против вооружившихся людей. Предводительница армии Железного города в бою отстреливает голову духу-властителю леса. Вместе с принцессой Мононоке Аситака преследует старого монаха, который должен принести голову лесного духа императору. Тем временем обезглавленное тело ищет свою голову, разрушая все на своем пути. Наконец главным героям удается вернуть голову лесному духу, после чего тот умирает и оставляет в дар всей долине неисчерпаемое плодородие. Аситака освобождается от проклятия, а пережившие войну жители Железного города познают наконец красоту природы. Они остаются в священном лесу и дают клятву построить лучший мир и больше не истязать Землю.

Послание режиссера Хаяо Миядзаки красноречиво: в царстве природы человек может гармонично сосуществовать с растениями и животными и даже обогащать мир. Прогресс человечества и охрана природы не должны исключать друг друга, раз мы стремимся к устойчивому развитию, основанному на взаимоуважении.

Глобальное потепление, загрязнение морей и океанов пластиковыми отходами, вредные последствия аграрного производства, многочисленные болезни цивилизации… Все это признаки того, что тонко настроенная система, частью которой являемся и мы, утратила равновесие. Если мы хотим восстановить это равновесие, то просто надеяться на регенерационный потенциал Земли уже недостаточно, нам придется предпринять серьезные меры, чтобы исправить прошлые ошибки. И сделать это надо как для себя, так и для будущих поколений. Жизненно важно, чтобы наши дети получили шанс построить здоровые отношения с растительным и животным миром, ведь если они не познают его, то и жить в этом мире в конечном итоге не смогут.

«Забота о реках влияет не столько на сами реки, сколько на человеческие сердца, – так метко выразился японский политик и эколог Сёдзо Танака. – Любовь может приблизить нас к окружающему миру. Мы станем лучше заботиться друг о друге, когда поймем, что, причиняя вред другому, на самом деле вредим себе. Чтобы создать общество, которое действительно любит и чтит мир природы, мы должны предоставить нашим гражданам возможность активно взаимодействовать с природой. Даже один-единственный момент глубокой близости с природой может вдохновить человека изменить свои убеждения и жизненные приоритеты».