Сказки и легенды пушкинских мест

№ 49. Крестьянка и царь. Данная сказка является ценным вкладом в русский сказочный фонд по редкости и оригинальности своего содержания. Первоначально сюжет данной сказки был представлен только былиной А. В. Маркова „Купеческая дочь и царь“ (Беломорские былины, стр. 281—289, № 56). Какие-либо варианты к этой былине не были известны ни Маркову, ни В. Ф. Миллеру. Кроме сказки Новикова, мне, в поездке 1928 г., удалось записать еще сказку подобного содержания от сказочницы А. Т. Панковой. Вскоре, под редакциею М. К. Азадовского, вышли „Сказки из разных мест Сибири“ (Иркутск, 1928), где оказались две сказки со сходным сюжетом (№№ 15 и особенно 16). В рукописном собрании сказок Красноярского округа, записанных М. В. Красноженовой и переданных в 1931 г. б. Сказочной комиссии Гос. Геогр. общ., оказались еще две сказки подобного содержания. Одна из них напечатана (см.: Сказки Красноярского края, Ленинград, 1937, № 4). Другая — „Про Ивана Грозного“ — осталась неизданной. Дальнейшее изучение данного сюжета дало возможность привлечь к циклу сродных ему сказаний несколько текстов, изданных раньше, но не обративших в этом отношении на себя внимания. Таковы: „Милан царевич и купеческая дочь“ (Худяков, № 93); былина „О царстве Подсолнечном“ (Рыбников, III, стр. 319—328); сказка „О деревянном орле“ в записях М. В. Красноженовой (рукопись ГГО; в развязке близка к былине Маркова) „Как государский сын на мачехе женился“ (Зеленин, Пермск. ск., стр. 444—446); „Гистория о Ярополе цесаревиче“ (Сиповский, Русские повести, стр. 180—241); „Сказка о славном и именитом царевиче Маландрахе Ибрагимовиче“, „Дедушкины прогулки“, СПб., 1786, № 5; Худяков, № 102; Азадовский, № 21 (Русская сказка). Относительно сказки Новикова необходимо заметить, что он слышал ее, а также и предыдущую, в б. Ярославской губ. от товарищей по пекарному ремеслу, которые были родом из б. Олонецкой г.

№ 50. О верной жене. Наш вариант своеобразного содержания и обработки (в виде правдоподобной бытовой повести). Варианты: Азадовский (Верхнеленск. ск. № 19 (близкий вариант), „Сказки из разных мест Сибири“, № 13; Афанасьев, № 194 (вместо жены оклеветана сестра); Зеленин (Пермск. ск.), стр. 528—530 („Про солдата“; сходна с нашей по мотиву обмана и оправдания верной жены); Добровольский (Смол. этнограф. сб.), стр. 361, № 12; Садовников, № 18 (хорошо разработанный вариант, осложненный вначале мотивом соперничества двух двоюродных братьев; изложен иногда в очень грубых тонах, свойственных вообще Абраму Новопольцеву); Соколовы, №№ 17, 121; Смирнов, № 337; Эрленвейн, № 14; Карнаухова, № 147; Красноженова, № 7; Андреев, 882 А. — Данную сказку Новиков слышал в Нарве от грузина „с Кавказа“.

XII

Семен Кузьмич Матюшо́в.

Русский. Уроженец и коренной житель с. Большого Болдина, б. Лукояновского у., б. Нижегородской губ. Слепой старик, 84 года (приблизительно). Жил в семье с детьми и внуками. Неграмотный. Занимался земледелием и портняжным ремеслом. Одно лето ходил на работы в Саратов, но проходил без пользы и потом постоянно жил дома. Сказки рассказывал в своей семье; их знала и его внучка, молодая девица, которая иногда поправляла рассказ деда. Слушал, бывало, в чтении сказки о Еруслане, Илье Муромце и др., которые все же не рассказывал. Матюшов раньше обладал очень хорошей памятью: что-либо прочитанное по книге мог тотчас же точно пересказать. Рассказал мне сказку О рыбаке и рыбке по Пушкину, хотя и слышал ее устно. Знает сказку о Бове по книге, ему прочитанной, также о Коньке-горбунке Ершова, очень близко к источнику, частью с сохранением стиха. Я успел записать от него три сказки. Семен Кузьмич рассказал мне еще старинные стихи: «Курьер из ада“, из которых, я записал лишь несколько строк.[100] Матюшов обладал достаточно точной памятью и не видоизменял рассказываемых текстов (сужу по сказке о Соломоне, выслушанной мною два раза).

№ 51. Разуму много, а денег нет. Варианты: Афанасьев, № 127; Зеленин (Пермск. ск.), №№ 4, 29; Ончуков, № 69; Садовников, № 6; Смирнов, № 351; Соколовы, № 138; Записки Красноярск. Подотд., т. I, вып. 2, № 25; Андреев, 837 I.