Читаем Смысл жизни человека: от истории к вечности полностью

«Жить дурно, неразумно, невоздержанно и нечестиво – значит… не плохо жить, но медленно умирать» (Демокрит);

«Высший позор – ради жизни утратить смысл жизни» (Ювенал);

«Этот вопрос – не «теоретический вопрос», не предмет праздной умственной игры; этот вопрос есть вопрос самой жизни, он также страшен и, собственно говоря, еще гораздо более страшен, чем при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода» (Дж.Франк);

«Пусты слова того философа, которым не врачуются страдания человека» (Эпикур);

«Неизбежно необходимое для живых людей знание было и есть одно: знание своего назначения в том положении, в котором находит себя человек в этом мире, в той деятельности или воздержании от деятельности, которое следует из понимания этого назначения» (Л.Толстой);

«Жизнь должна иметь смысл. Люди тянутся к счастью, истине, справедливости, любви, преданности» (Э.Фромм);

«Удовлетворите всем желаниям человека, но отнимите у него цель в жизни и посмотрите, каким несчастным и ничтожным существом явится он… Цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства» (К.Д.Ушинский);

«Завершенность жизни, и краткой и долгой, определяется только целью, ради которой она прожита» (Джордан);

«Истинное назначение человека – жить, а не существовать» (Д.Лондон);

«Чем жить ветвям, коль в корне жизни нет?» (Шекспир);

«Стоит жизнь того, чтобы жить или нет, это единственно серьезный вопрос» (А.Камю);

«Самый медлительный человек, не теряющий из виду свей цели, все же проворнее того, кто блуждает без цели» (Г.Лессинг);

«Любить что-то больше жизни – это сделать так, чтобы жизнь была чем-то большим, чем просто жизнь» (Ж.Ростан);

«Стоит ли жизнь того, чтобы жить? Это вопрос для эмбриона, не для мужчины» (С.Джонсон);

«Надо запастись либо умом, чтобы понимать, либо веревкой, чтобы повеситься» (Антисфен);

«Человек, считающий свою жизнь бессмысленной, не только несчастлив, он вообще едва ли пригоден для жизни» (А.Эйнштейн);

4. Смысл жизни – в самой жизни.

«Мы слишком поздно понимаем, что смысл жизни заключается в самой жизни, в ритме каждого дня и часа» (С.Ликок);

«Цель жизни – жизнь!» (А.И.Герцен);

«Существование человека имеет в себе самом высшую цель» (И.Кант);

«Надо жить во имя жизни, за живущих жизнь отдать» (Шота Руставели);

«Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни» (Ф.Достоевский);

«Надо жить под копирку, чтобы в случае исчезновения иметь доказательства своего существования» (С.Е.Лец);

5. Смысл жизни как процесс и результат познания и оценки.

«Весь смысл жизни заключается в бесконечном завоевании неизвестного, в вечном усилии познать больше». (Э.Золя);

«Жизнь – это чередование всяких комбинаций, их нужно изучать, следить за ними, чтобы всюду оставаться в выгодном положении». (О. де Бальзак);

«Жизнь – это почти непрерывная цепь собственных открытий». (Гауптман);

«Жить – значит выяснять» (А.Камю);

«Кто не ценит жизнь, тот не достоин ее». (Л.да Винчи);

«Кто ищет, вынужден блуждать» (И.Гете);

«Человек должен лишь познать самого себя, сделать самого себя мерилом всех жизненных отношений, дать им оценку сообразно своей сущности, устроить мир истинно по-человечески, согласно требованиям своей природы, – и тогда загадка нашего времени будет им разрешена».

(Ф.Энгельс);

«Цель жизни – в познании, строгом следовании велениям разума, подчинении ему аффектов». (Б.Спиноза);

«Чрезвычайно важно для человека знать, как надлежащим образом занять свое место в мире, и правильно понять, каким надо быть человеком». (И.Кант);

«Хотя у человеческой жизни нет цены, мы всегда поступаем так, словно существует нечто еще более ценное». (А.Сент-Экзюпери);

«Жизнь в неведении – не жизнь. Кто живет в неведении, тот только дышит. Познание и жизнь неотделимы». (Л.Фейхтвангер);

«Лишь тот постигает жизнь, кто проникает в ее глубины». (С.Цвейг);

«Мы просим себе долгой жизни, а между тем значение имеют только глубина жизни и ее высокие мгновения. Будем же измерять время мерой духовной!». (Эмерсон);

«Жизнь учит лишь тех, кто ее изучает» (В.Ключевский);

«Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь» (ЛаоЦзы);

«Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней» (Марк Аврелий);

«Все определяется тем, чего ищешь в жизни, и еще тем, что ты спрашиваешь с себя и с других». (С.Моэм);

«Смотри внутрь себя» (Марк Аврелий);

«Мы живем лишь затем, чтобы открывать красоту. Все прочее – разновидность ожидания». (Д.Джебран);

«Единственная честная дорога – это путь ошибок, разочарований и надежд. Жизнь – есть выявление собственным опытом границ добра и зла». (С.Довлатов);

«Суть жизни – самого себя найти…» (М.Икбал);

«Сознание есть отличительный признак совершенного существа» (Л.Фейербах);

«Здравый человеческий смысл – весьма почтенный спутник в четырех стенах своего домашнего обихода, но он переживает самые удивительные приключения, лишь только отважится войти на широкий простор исследования» (Ф.Энгельс);

6. Смысл жизни в аспекте счастья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука