Читаем Собрание народных песен полностью

Вы заводы ли мои, заводы,Вы хвабришные, горемышныи!Что завел-то заводы добрый молодец,Разорила заводы красная девушка,Красная девушка Палагеюшка.Разорёмши, она сама в лес пошла,Сама в лес-то пошла, в лес по ягодки,В лес по ягодки, в лес по красные.На рябинушку девка загляделася:— Ты рибина ль моя, ты рябинушка,Ты рибина моя, ты кудрявая!
Ты не стой, ты, рибина, близко к речушкиБлизко к речушки, рибина, близко к бережку:Что вясна-то придет, с гор вода польеть,Все подмоет твои злы корешики!

375

«Матушка моя, головка болит…»

— Матушка моя, головка болит,Родная моя, головка болит.— Дитятко мое, платочком свяжи,Милое мое, платочком свяжи.— Матушка моя, платок короток,
Родная моя, платок короток.— Дитятко мое, возьми весь холсток,Родное мое, возьми весь холсток.— Матушка моя, животик болит,Родная моя, животик болит!— Дитятко мое, поди на печь ляжь,Милое мое, поди на печь ляжь.— Матушка моя, на печи батрак,Родная моя, на печи батрак.— Дитятко мое, батрак не чужой,Милое мое, батрак не чужой.
— Матушка моя, ребенок кричит,Родная моя, ребенок кричит.— Курва, б…, на кого сказать?!Подлюга, на кого сказать?— Матушка моя, скажи на себя.Родная моя, скажи на себя!— Курва, б…, да я-то стара,Подлюга, да я-то стара!— Матушка моя, скажи на сноху,Родная, скажи на сноху!— Курва, б…, сноха молода,
Подлячка, сноха молода!— Матушка моя, иди за попом.Родная моя, иди за попом!Матушка моя, возьми пять рублей,Родная моя, возьми пять рублей!Курва, б…, иде их узять?Подлюга, иде их узять?— Матушка моя, в чулке под лавкой.Родная моя, в чулке под лавкой!

376

«В нас по морю, в нас по морю, по синю морю…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука