Собрание прекрасных наставлений. Традиция Бон

Быстрее усваивайте питательную суть

писаний и наставлений.

Культивируйте ее в медитации, как из

большого количества

Семян кунжута получаете масло.

60) Не бывает, чтобы того, кто какое-то

время практиковал

Согласно Наставлениям [Учителя],

обманул результат.

Не бывает, чтобы, посеяв ячмень или рис,

Получился бы другой результат.

61) В мире много горя и печали,

И лишь изредка наслаждаешься счастьем.

Путники, что влачатся по длинной дороге,

Лишь редко останавливаются в пути,

чтобы прилечь и обогреться.

62) Если не обрести драгоценного

человеческого тела,

Где бы ни родился, не имеешь возможности

заниматься добродетелью.

Сколько ни сажай обуглившееся дерево,

Невозможно, чтобы на нем выросли ветви,

листья и созрели плоды.

63) Сказано, что по сравнению с добродетелью,

совершенной в других жизнях,

В этой [надлежит осуществить] еще больше

достоинств.

Небесная птица, если вырвалась из силков,

Уж более обратно не станет возвращаться.

64) Если придерживаться таких предписаний,

То, очистившись от двух завес, осуществишь

два блага [для себя и других].

Свет взошедшего огненного хрусталя

[Солнца]

Рассеивает тьму над четырьмя континентами.

Заключение

65) О великий святой знаток Учения

Пробужденного,

Его Хранитель в этой заснеженной стране,

Пусть ключ твоей волшебной речи

Сделает так, чтоб весь мрак моего ума

развеялся.

66) Ты, исполненный великой доброты ко

мне, а также все

Такие же достойные святые, как ты, где бы

вы ни пребывали,

Просто вспоминая о вас, я испытываю

радость,

И с преданностью обращаюсь к вам.

67) Этот [текст] я – монах-деревцо

Свастика Заслуги –

Сочинил по настоянию моих

братьев-товарищей,

И с пожеланием принести благо другим,

Прошу быть снисходительными ко всем

моим возможным ошибкам,

противоречиям и упущениям.

68) Всю добродетель, что получилась в

результате этого,

Я посвящаю быстрому высочайшему

освобождению

Всех моих матерей из океана самсары.

Пусть они обретут изначальную мудрость

всеведния.

Это славное разъяснение в шестидесяти восьми четверостишиях по семи слогов в каждой строке, под названием: «Этапы пути» я, Сёнам Юндрун, водрузив над головой [Учителя] Намкха-Гьялцена, отмерив выверенное количество авторитетных высказываний, написал в резиденции великого несравненного [Няме Шераб Гьялцена – первого Настоятеля Менри] Второго Будды-Победителя – монастыре Шентэн Траши Менри. Пусть благодаря ему все достоинства добродетели и блага распространятся и процветают во всех направлениях и во все времена.

Тхацен Муцуг Марро!

Славное разъяснение Знатока трактатов: «Ключ к сознательному уразумению»

На языке богов [этот текст называется]:

«Сатум шастра»,

На нашем же языке, я [назвал его:]

«Славное разъяснение Знатока».

Выражаю почтение предводителю всех

существ Доблестному Льву Речи

[Манджушри].

Ты, чьи пальцы ног излучают белый свет

благополучия,

Чей пучок волос – сад белых цветов Кюндха[17],

Твой свет сияет совершенным блеском

сотен цветов совершенного добра

И охватывает всё.

Лама всех существ, тебе от всего сердца я

отдаю себя!

Поскольку наименования «высокий и низкий»

Даются тому образу действий, который

мы используем,

Поэтому следует провозгласить славные

разъяснения знатоков,

Ведающих что хорошо, а что нехорошо.

Общее изложение того, куда идти и откуда уйти

Всякий, кто тщательно исследует, хорошо ли,

плохо ли действие,

Должен сделать выбор, отбросив [дурное] и

приняв [хорошее].

Это выбор умного [человека], разбирающегося

в еде,

Который берет целительное и отказывается

от ядовитого.

Коль скоро достойный человек

Вступает на путь добра,

То все существа, включая и богов, радуются

этому,

Как от вида пылающего цветка лотоса

Утпала.

И, наоборот, когда низкий человек

Совершает бессовестные дурные действия,

То всякого, кто видит это, выворачивает от

тошноты,

Как [от вида] восставшего трупа,

изуродованного проказой.

Поэтому в этом мире существ

Человеку, желающему освобождения, отчего

же не прибегнуть

К этому нектару советов для обоих образов

жизни[18]

Подобных исполненных добром Солнцу и

Луне?

Таким образом, при помощи рифмы сложив

вереницу слов,

Используя наглядные примеры,

подтверждающие их,

[Я] дам добрые советы один другого краше,

Нанизанные друг за другом, словно

жемчужины на нить.

Драгоценное тело, наделенное свободами

и обретениями, Используйте обдуманно и не растрачивайте

попусту.

Посмотрите, как купец, добравшийся до

волшебной драгоценности,

Обхаживает ее со всеми совершенными

почестями.

Умный человек не смешивает

Добродетель и недобродетель, белые и

черные действия.

В смеси пыли и железного порошка

Магнит точно отделяет одно от другого.

Каков бы ни был процесс твоего роста,

Не бросай ту деятельность,

что отвечает твоему роду и потенциалу.

Хотя кукушку и вскармливают другие,

Она следует образу поведения своих

предков.

В случае же, если тебе достался плохой

потенциал,

Следуй за другими, высокородными.

Пусть даже лотос и растет из грязи,

Умный человек поднимается в сторону

Солнца.

Крепко с любовью и нежностью держись за

Постаревших отца и мать.

[Вспомни, как] Лебедь горько тоскует,