Собрание прекрасных наставлений. Традиция Бон

10) Если не иметь золотой чаши, сколько бы

ни было львиного молока, –

[Твоя чаша его] не выдержит.

Так же, если не обретешь восемь свобод и

десять преимуществ [драгоценного

человеческого рождения],

Сколько бы ни хотел Пробуждения, сосуда

[для него] не будет.

3. Непостоянство

11) Красочная пестрота растений и цветов,

растущих летом,

Однажды, когда изменится время года,

увянет от холода и заморозков.

Так же и свободы и преимущества, пусть

даже ты и обрел их,

Но из-за множества губительных

обстоятельств, – непостоянны.

12) Водные пузыри, что всплывают из воды,

Родившись, сразу умирают.

Так же и всё видимое нами, хотя вроде и

видится,

Но каждое, возникнув из своих причин, в

силу обстоятельств [тут же начинает] погибать.

13) Когда дети видят радугу, появившуюся

в небе,

То воспринимают ее, как нечто истинное.

Обычные люди с низкими умственными

способностями видят

Свою мать, друзей, детей и так далее,

богатство и имущество, как нечто

постоянное.

14) Та пылинка, что лежит на ноготке пальца

Правой руки, не задерживается [надолго].

Так же и иллюзорная тень-отражение этого

молодого,

Пышущего здоровьем тела-дерева,

неумолимо непостоянна.

15) Когда знаешь, что кони и быки являются

[колдовством] чародея,

То не станешь их покупать.

Так же, когда постигаешь обман,

Который все существа принимают за истину,

не станешь за него цепляться.

4. Прискорбная участь

16) Даже если река течет плавно,

Она течет только вниз.

Хоть действия заблуждающегося и

замечательны,

Но являются лишь накоплением причин

страдания.

17) Если животные, что обитают в воде,

Попадают в песчаную пустыню, то

испытывают страдания.

Точно так же, если добиться счастья в

этой жизни, то

Попав в следующую, испытаешь страдания.

18) У упырей (srin bu), у которых вырастает

шерсть,

Она же и лишает их самих жизни.

У чувствующих существ вздымаются их же

мешающие эмоции,

Они же и заставляют [самих существ]

скитаться в круговороте самсары.

19) В гуще нечистых помоев

Нет ни ароматного и ни вкусного,

Так же, сколько бы ни скитался по разным

местам самсары,

Нигде там нет настоящего счастья.

20) Даже если сгораешь в огне пылающего

сандала, –

[Страдание] нестерпимо,

Так же, когда пришла необходимость

испытать страдание

Трех нижних миров [миры ада, голодных

духов и животных], [оно] нестерпимо.

21) Когда знаешь о [неизбежности]

страшных врагов,

То собираешь войска и готовишь броню.

Так же, когда знаешь о [неизбежности]

прискорбной участи,

Используя имеющееся время, следует

осуществлять добродетель.

5. Причина и результат

22) Человек знающий действие сильного яда,

Несовместимого с жизнью, его сторонится.

Когда знаешь недостатки от негативных

действий, что совершаешь,

Всё тщательнее и тщательнее их избегаешь.

23) От огня веточки, занявшегося от

соударения двух кремней,

Разгорается огромный лесной пожар.

То негативное, что имеется в дуалистическом

взаимодействии субъекта и объекта,

Хоть и мало, но порождает огромное

страдание.

24) Если в хорошую почву посажен ячмень,

Невозможно, чтобы в результате получился

горох.

Если отбросить негативные действия и

применять десять добродетелей,

Невозможно, чтобы в результате получилось

страдание.

25) В стекле зеркала из белого серебра,

Не бывает ни пятен, ни ржавчины.

Так же и в практике добродетели,

которая объята

Просветленным Настроем, не бывает изъянов.

6. Вера

26) Лебедь и черепаха

Разборчиво отличают воду от молока,

Так же и достойный человек, если имеет

веру,

Четко отделяет добродетель от недобродетели.

27) Как у ребенка к матери, как тетива у

лука зимой,

Как течение реки, как сама жизненность

человека,

На столько же [вера] должна быть

преданной, убежденной,

Долгой и необратимой, соответственно.

7. Принятие Прибежища

28) Когда у слабого человека появляются

враги,

Он скорее ищет защиты у покровителя.

Так же, когда хочешь уберечься от ужасов

самсары,

Ищи защиту у Трех Драгоценностей.

29) Когда волшебной Драгоценности оказан

почет,

Тот, кто оказывает его, получает [исполнение]

желаний и нужд.

Когда почтение оказано Высочайшему

Объекту,

Того, кто выражает его, хранит великое

Сострадание.

30) В миру, чтобы успокоить болезнь,

Прибегают к лекарствам.

Чтобы отделаться от океана циклического

существования,

Следует быстрее довериться спасительному

Прибежищу.

8. Зарождение настроя

31) Высочайшее лекарство, что побеждает

все недуги,

Подходит одинаково ко всем болезням.

Практика зарождения просветленного настроя

Подходит в качестве противоядия от всех

мешающих эмоций.

32) Насколько велика разница между

тем, как

Завладеть простым металлом и купить

золото,

Настолько же велика разница и между

практикой добродетели во благо себя,

И добродетелью с зарождением настроя во

благо других.

33) Пока не иссякнет океан,

До тех пор не иссякнет и вода.

Так же, пока самсара не опустеет,

До тех пор не истощится и просветленный

настрой.

9. Успокоение

34) Даже если есть семя, но нет почвы, –

его плод не созреет.

Так же, если в основе Пробуждения нет

созерцательного погружения

С однонаправленной концентрацией, –

не пробудишься.

35) Как будто идешь по мосту, состоящему

из одного ствола дерева,