Читаем Сочинения. 1912–1935: В 2 томах. Том 2 полностью

Читая о Галльской войне… – имеются в виду «Записки о Галльской войне», сочинение Гая Юлия Цезаря, где описано завоевание им Галлии в I в. до и. э. Считается первым произведением классической латыни.

«Энеида» — неоконч. эпическое произведение рим. поэта I в. до и. э. Вергилия.

«Анналы» — сочинение рим. историка I–II вв. Публия Корнелия Тацита.

Ливий Тит — рим. историк I в. до и. э. – I в. и. э.

“Eheu! Fugaces.. Л —

начало известной 14-й оды из 2-й кн. «Од» Горация.

N…ckoü гимназии… – речь идёт о гимназии К. Мая в С.-Петербурге, где Марр учился с 14 лет, см. «Художественную автобиографию» (т. 1, с. 21–22) и коммент, к ней.

Шамбертен — сорт красного бургундского вина.

«Буколики», «Георгики» — поэмы Вергилия, «пастушеская» и «земледельческая».

Феокрит — древнегреч. поэт III в. до и. э., родоначальник буколической традиции в мировой поэзии.

Город Четырёх алмазов

Здесь представлены отдельные главы и отрывки неоконч. повести «Город Четырёх алмазов», а также её предварительный план. Все они написаны, как можно предполагать, во второй пол. 1910-х гг., а затем в разные годы перепечатаны на пишущей машинке. По этим копиям тексты воспр. в наст. изд. Последовательность фрагментов выстроена нами.

В КЮМ отмечается родство этой прозы с сир. записями Марра 1914 г. Там есть и такие слова: «Несомненные отзвуки этого путешествия можно уловить и в рассказе “Город Четырёх алмазов”, где мечты об Ани слились с впечатлениями от Сирии, где фантастическое смешивается с реальным» (КЮМ, 104). Можно также указать на некую связь «Главы о том, как посетил я Отшельника Красных гор» со стихотв. «У подножья гор Проклятья…», сочинённым в 1919 г. (см. т. 1, с. 54).

Остаётся неясным, все ли это дошедшие до нас части повести или где-то хранятся др. главы, как можно заключить из статьи С.М. Марр о путешествии в Сирию. В частности, она пишет: «В своей повести “Город Четырёх алмазов” он рассказывает о старце-отшельнике, которого посещает герой. Это искатель истины; она является для него богом, он ищет её во всём и прежде всего в самом себе. В поисках истины переходит от одного бога к другому и, достигнув высшего, идёт путём, “который не имеет правой и левой стороны и не идёт вверх или вниз, вперёд или назад, но вечно имеет одно направление”» (см.: Марр в Сирии, 137). Мы, однако, находим упоминание об этом отшельнике лишь в названии «Главы о том, как посетил я Отшельника Красных гор», а в самом тексте речь о нём не идёт.

Повесть имеет некоторое отношение и к «Кугыкиаде». Во фрагменте «Из собственных графа Кугыкова мемуар отрывки…» есть прямые отсылки к её главам (см. с. 62). Также можно полагать, что с ней или с сир. дневниками как-то связан «Отрывок из личных графа записок…», где рассказывается о путешествии среди гор по ложу зелёной реки (см. с. 74).

План. МИГ, ед. хр. 2, л. 107 (маш.). В таком виде план повести, скорее всего, реализован не был, а известные нам главы или части глав с ним совпадают лишь частично.

Город Четырёх алмазов. МИГ, ед. хр. 2, л. 99—106 (маш.). В этом фрагменте даны начальные главы повести. Глава II (за исключением 1-го абзаца) опубл, с небольшими разночтениями в: Марр в Сирии, 141–142.

…встретив Амина… – здесь в маш.: Эмина, однако в этой части повести далее действует Амин. Тот же персонаж под именем Эмин действует в отрывке, опубл. С.М. Марр и в «Главе о том, как посетил я Отшельника Красных гор».

…этот ковёр являлся существенным подспорьем… – здесь угадывается аналогия с одним случаем из жизни Марра, рассказанным в КЮМ. После отступления груз, войск во время столкновения с тур. соединениями в районе Ахалцихе в 1919 г. Юрий остался абсолютно брошенным – на его лошади ускакал какой-то офицер, а все вещи пропали. Тогда он забрал с кухни и потащил с собой огромный медный котёл. По дороге в сторону Боржоми он встретил такого же отставшего, и они вместе по очереди несли котёл, надевая его на голову, а дойдя до Ацкури, продали котёл в местном духане.

Джирджи — араб. – перс, вариант имени Георгий (Юрий). Как указывает С.М. Марр, это имя здесь возникло из имени Гирги сир. дневников (см.: Марр в Сирии, 142).


Глава о том, как посетил я Отшельника Красных гор. МИГ, ед. хр. 2, л. 92–94 (маш.). Перед текстом приведены следующие слова автора: «Посылаю неотделанную тему, полглавы, чтобы не забыть. Спрятать. Приеду, возьму в отделку».

Красные горы — возможно, здесь отражено название Jabal al-’acinar (Красные горы, араб.), используемое по отношению к разным горам, расположенным на Ближнем Востоке, в частности, в Сирии и в Ливане. Благодарим за это пояснение Е.Д. Гутову.


Приключение в столице страны людей с птичьими головами. МИГ, ед. хр. 2, л. 95—96об. (маш.). Заголовок вставлен от руки, в конце текста вписано: «Из повести “Город Четырёх алмазов”».

Кугыкиада

Перейти на страницу:

Все книги серии Real Hylaea

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное