Читаем Сочинения полностью

711слл.Большим и меньшим, простым бывает он и двойчатым… — Параллель с еретическими мнениями, обсуждаемыми в Apoth. и Ham.: ср. Apoth. 255 слл. (о большем и меньшем Боге), Ham. 1-16 (о двойном), Apoth. 178 слл. (о простом), 952 слл. (о призрачном, phantasma); присущая (т. е. прирожденная)

душа (innata anima), являющаяся частью Бога, — Apoth. 820 слл.

Подробный анализ эпизода с Распрей см. Malamud 1989, chap. 3 (в частности, сравнение ее смерти с гибелью Руфина в инвективе Клавдиана); ср. Paxson 1994, 69f. Стилистический анализ ст. 719–725 см. также Roberts 1989, 28–30 (где, в частности, показано, как физическое расчленение находит параллель на синтаксическом уровне).

738 сл.…стоят на превыспреннем холме, Видные всем (consistunt aggere summo / conspicuae). — Ср. речь Гонория перед войсками у Клавдиана, «Гильдонова война», 424 сл.

754…огнь и железо мужей утесняли (ferroque viros flammaque premebat). — Ср. «Энеида», X, 232.

756 сл.Раздор домашний ввергает державу В бедствия… — Мф. 12:25.

758Так блюдитесь, мужи, несогласных чтоб не было мнений… — 1 Кор. 1:10.

769Мир — совершенный Доблести труд, забот увенчанье

(pax plenum virtutis opus, pax summa laborum)… — Ср. Лукан, IX, 381. Этот панегирик миру ср. с объемным пассажем у Августина («О граде Божием», XIX, 10–14); ср. также Тибулл, I, 10; Овидий. «Фасты», I, 285 слл., 709 слл. Клаузулу ср. Овидий, «Письма с Понта», II, 7, 29.

772 слл.…если желаешь Дар к алтарю ты нести, Он не примет… — Мф. 5:24.

775–781Если же ты пострадать во имя Христа в огнекудрый Пламень прянешь… — 1 Кор. 13:3–8.

794Фотин, еп. Сирмийский, ученик Маркелла Анкирского, за свои христологические воззрения осужденный несколькими поместными соборами, в том числе Сирмийским 351 г. (подробнее Болотов IV, 131–134).

798…потрясенное случаем горьким (casu concussus acerbo). — Ср. «Энеида», V, 700.

782Света закат предварить прощением он поспешает. — Еф. 4:26.

788 слл.Но, однако, сам Бог наставляет белых голубок… — Мф. 10:16. …и волк, с окровавленным зевом… — Мф. 7:15; Деян. 20:29.

803…вновь обретя ее, скорбь избываю (nihil hac mihi triste recepta). — Ср. «Энеида», IX, 262.

805 слл.…миротворный преемник (pacifer heres). — Намек на традиционный перевод имени Соломон как «миротворный» (pacificus). …отца его, бурно дышаща (genitoris anheli). — Т. е. Давида; эпитет anhelus относится здесь к человеку, только вернувшемуся с поля боя (ср. напр. Клавдиан. «Панегирик на III консульство Гонория», 30). О создании храма см. 3 Царств 5:3–5. …с позлащенною кровлей. — 3 Царств 6:22. …остановился ковчег, водружен на мрамор алтарный. — 3 Царств 8:6. Описание храма в 3 Царств 5–6 мрамора не упоминает. Пруденций изображает храм Соломона как христианскую церковь.

823Речь сию довершив (haec ubi dicta dedit). — Ср. «Энеида», II, 790; VI, 628.

826Трость златая у них по всей пробегает равнине. — Откр. 21:15 слл. Здесь и далее Пруденций привлекает разные детали из описания Нового Иерусалима.

830 слл.Там, где Авроры предел, в убранстве трех врат распростерлась Светла страна…

 — Откр. 21:13.

838 сл.Поверху врат начертанные письменами на злате Дважды шесть имен… — Откр. 21:14 слл.

840 сл.Дух… зовёт… — Образ восходит к Откр. 22:17: «И Дух и невеста говорят: приди».

842 сл. Речь идет о четырех возрастах человека; см. ниже, ст.845 слл., и Symm. II, 317 слл.

850…так Царь всё устроил. — Христос, создавший и украсивший душу, символом которой является храм.

854 слл.Злата природного там хризолит средь отливов огромный… — Перечень камней восходит к Откр. 21:19–20.

868Тож и внутренний дом, на седьми столпах утвержденный (at domus interior septem subnixa columnis). — Ср. Притч. 9:1. Внутренний дом — т. е. Святая святых. Первое полустишие — «Энеида», I, 637; II, 486; клаузулу ср. Овидий. «Письма с Понта», III, 2, 49; Стаций. «Сильвы», I, 2, 152; IV, 2, 38.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пространство перевода

Зеленый дом
Зеленый дом

Теодор Крамер Крупнейший австрийский поэт XX века Теодор Крамер, чье творчество было признано немецкоязычным миром еще в 1920-е гг., стал известен в России лишь в 1970-е. После оккупации Австрии, благодаря помощи высоко ценившего Крамера Томаса Манна, в 1939 г. поэт сумел бежать в Англию, где и прожил до осени 1957 г. При жизни его творчество осталось на 90 % не изданным; по сей день опубликовано немногим более двух тысяч стихотворений; вчетверо больше остаются не опубликованными. Стихи Т.Крамера переведены на десятки языков, в том числе и на русский. В России больше всего сделал для популяризации творчества поэта Евгений Витковский; его переводы в 1993 г. были удостоены премии Австрийского министерства просвещения. Настоящее издание объединяет все переводы Е.Витковского, в том числе неопубликованные.

Марио Варгас Льоса , Теодор Крамер , Теодор Крамер

Поэзия / Поэзия / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Стихи и поэзия

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги