Читаем Сочинения полностью

433Посмех (Iocus), появляющийся здесь в войске Сладострастности в компании с Амором, упомянут у Горация — вместе с Купидоном — в свите Венеры (Erycina ridens, quam locus circum volat et Cupido: «Оды», I, 2, 33 сл.), а после Пруденция переходит в «Плач Природы» Алана Лилльского в качестве внебрачного сына Венеры и «Cupid's perverse counterpart» (Wetherbee 1972, 196).

439 сл.Роскошь, блеском пустым кичлива, совлекшися праздна Пеплума, мчит в наготе (Pompa, ostentatrix vani splendoris, inani / exuitur nudata peplo). — Эти полтора стиха цитирует, называя Пруденция «красноречивейшим и христианнейшим поэтом», disertissimus atque Christianissimus poeta, Рабан Мавр («О священных чинах», гл. 12) при обсуждении pompa diaboli (PL 112, 1173).

464 слл.Глад, Забота и Страх… — Ср. перечни персонификаций, обитающих в преисподней, у Вергилия («Энеида», VI, 273 слл.) и Клавдиана («Против Руфина», I, 30 слл.). См. Клавдиан 2008, 415. Чудищу сонм Эвменид сопутствует многоразличных (Eumenides variae monstri comitatus aguntur). — Ср. «Энеида», XII, 336.

467…обычай волков усвоив свирепых (rabidorum more luporum)… — Ср. Овидий. «Метаморфозы», XIV, 778.

470Перунник (ceraunus, у других авторов ceraunium) — драгоценный камень (возможно, разновидность оникса) или же метеоритный камень (Плиний. «Естественная история», XXXVII, 134, 176).

478…жажда к стяжанью (amor… habendi). — Ср. «Энеида», VIII, 327.

480Так резню в племенах победительница всей вселенной Алчность чинила (talia per populos edebat funera victrix / orbis Avaritia). — Ср. «Энеида», X, 602: «На полях учинял резню таковую дарданский Вождь (talia per campos edebat funera ductor / Dardanius)».

482…лишенного зренья (lumine adempto). — Ср. «Энеида», III, 658.

496

Род человеков мирской (mundani… populi)… — Т. е. мирян, в противоположность клирикам (ст. 498).

497…коль верить пристало (si credere dignum est)… — Ср. Вергилий. «Георгики», III, 391; «Энеида», VI, 173; Овидий. «Метаморфозы», III, 311.

500…полня трубу могущего звуком дыханья. — Трубящие жрецы, вероятно, аллюзия на повествование о падении Иерихона (Нав. 6:3 слл.).

501 сл.Может быть… — Модель для этих двух строк (etfors… ni…) — «Энеида», V, 232 сл. …кровью б… упоила… железо (tinxisset sanguine ferrum)… — Ср. Силий Италик, XVII, 315.

517

Всякому смерть мы свойству несли (ingenium omne neci dedimus)… — Ср. Вергилий. «Георгики», III, 480.

520 сл.Я пленила одна всё, что Стикс омыкает несытой Завертью (sola igitur rapui quidquid Styx abdit avaris / gurgitibus)… — Эта похвальба Алчности реминисцирует Клавдиана («Похищение Прозерпины», I, 21 слл.).

529Что в гнушении сем ученом (quid sibi docta volunt fastidia)? — Т. е. внушенном философией.

530 слл.Над Искариотом Мы ль не свершили триумф… — Мф. 26:14 слл.

531Трапезу с Богом деля (conviva Dei)… — Ср. «сотрапезник богов» (conviva deorum) у Горация, «Оды», I, 28, 7 (о Тантале).

532…простирая к солилу десницу

(dextramque parabside iungit). — Мф. 26:23.

534Пажить позорну (infamem… agrum). — Т. е. «село крови», Акелдама (Мф. 27:8, Деян. 1:19). Ср. Ditt. 153.

537 слл.Ахан (у Пруденция Achar, как в Септуагинте), при взятии Иерихона преступивший запрет брать из заклятого и за это побитый камнями вместе с семьей (Нав. 7). Сам праотец Иуда… — Нав. 7:16.

548Священнодетеля вышня — зане так чтят Аарона… — Числ. 3:5-10.

550Важности нет, оружьем триумф иль обманом даётся (nil refert armis contingat palma dolisve). — Мысль восходит к Вергилию, «Энеида», II, 390: «Обманом иль силой — Всё равно для врага (dolus an virtus, quis in hoste requirat?)» (пер. В.А. Жуковского).

Перейти на страницу:

Все книги серии Пространство перевода

Зеленый дом
Зеленый дом

Теодор Крамер Крупнейший австрийский поэт XX века Теодор Крамер, чье творчество было признано немецкоязычным миром еще в 1920-е гг., стал известен в России лишь в 1970-е. После оккупации Австрии, благодаря помощи высоко ценившего Крамера Томаса Манна, в 1939 г. поэт сумел бежать в Англию, где и прожил до осени 1957 г. При жизни его творчество осталось на 90 % не изданным; по сей день опубликовано немногим более двух тысяч стихотворений; вчетверо больше остаются не опубликованными. Стихи Т.Крамера переведены на десятки языков, в том числе и на русский. В России больше всего сделал для популяризации творчества поэта Евгений Витковский; его переводы в 1993 г. были удостоены премии Австрийского министерства просвещения. Настоящее издание объединяет все переводы Е.Витковского, в том числе неопубликованные.

Марио Варгас Льоса , Теодор Крамер , Теодор Крамер

Поэзия / Поэзия / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Стихи и поэзия

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги