Читаем Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции полностью

Прошение в Московскую духовную консисторию 10 благочинных Москвы, 24 марта 1917 г. // Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году: Материалы и архивные документы по истории Русской Православной Церкви / Ред. М. А. Бабкин. Изд. 2‑е. М.: Инарк, 2008.

Пругавин А. С. Запросы народа и обязанности интеллигенции в области умственного развития и просвещения. М.: Русская мысль, 1890.

Свод отчетов фабричных инспекторов за 1909 г. СПб.: Типография В. Ф. Киршбаума, 1910.

Титлинов В. Б. Молодежь и революция, 1860–1905. Л.: Государственное издательство, 1925.

Трошин А. Московский общеземский съезд по народному образованию и церковные школы российской империи. СПб.: Синодальная типография, 1911.

Чехов А. П.

Кошмар // Избранные произведения: Рассказы и повести. М.: Гос. Изд-во художественной литературы, 1960. Т. 1.

Чичерин Б. Философия права. М.: Типо-литография Товарищества И. Н. Кушнерев и Ко, 1900.

The Monastic Rule of Iosif Volotsky / Ed. D. M. Goldfrank. Kalamazoo, Michigan: Cistercian Publications, 1983. (Cistercian Studies Series; 36).

Wallace, Donald Mackenzie, Sir. Russia on the Eve of War and Revolution / Ed. C. E. Black. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1961. (Русский перевод: Уоллес Д. Россия в канун войны и революции. Воспоминания иностранного корреспондента газеты «Таймс». М., 2022.)

<p>Литература</p>

Адамов М. А. Становление и развитие духовных семинарий Русской православной церкви XVIII – начала XX веков // Научные ведомости. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. 2010. № 7 (78). Вып. 14. С. 103–110.

Алексеева С. И.

Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений пореформенной России, 1856–1904. СПб.: Наука, 2006.

Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX в. – конец 1917 г.). М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2007. С. 75.

Беглов А. Земские проекты переустройства православного прихода, 1860–1890 // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. № 1 (32). С. 170–196.

Беглов А. Община, учреждение, братство…: Поиск идентичности православного прихода в проектах и дискуссиях конца XIX – начала XX в. // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. 2014. № 48. С. 241–264.

Беглов А. Приходский вопрос в истории и трудах Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. // Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 14: Протоколы заседаний и материалы отдела о благоустроении прихода / Ред. А. Беглов. М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2017.

Белоногова Ю. И. Материальное обеспечение церквей в XIX – начале XX в. на примере храмов Волоколамского благочиния Московской епархии // Вестник ПСТГУ. 2017. № 79. С. 54–78.

Васильев И. А.

Православное духовенство в III Государственной Думе Российской империи // Вестник СПбГУ. Серия 14. Право. 2013. № 1. С. 3–8.

Васильев И. А. Православное духовенство во II Государственной Думе Российской империи // Вестник СПбГУ. Серия 14. Право. 2012. № 4. С. 3–8.

Голубцов С. Московская Духовная Академия в революционную эпоху: Академия в социальном движении и служении в начале XX века. По материалам архивов, мемуаров и публикаций. М.: Мартис, 1999.

Голубцов С. Московское духовенство в преддверии и начале гонений, 1917–1922. М.: Изд-во Православного братства Споручницы грешных, 1999.

Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви в рабочей среде Московской губернии в конце XIX – начале XX в. М.: ПСТГУ, 2017.

Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М.: Паломник, 2000.

Егорова Л. А.

Благотворительность православных братств Костромской губернии // Благотворительность в России: Исторические и социально-экономические исследования / Под ред. О. Л. Лейкинда и др. СПб.: Изд-во Новикова, 2004.

Жукова А. Л. Выработка консервативной концепции местного управления в России: Комиссия М. С. Каханова, 1881–1885 // Земское самоуправление в России, 1864–1918 / Под ред. Н. Г. Королевой. М.: Наука, 2005. Кн. 1. С. 235–248.

Зайончковский П. Проведение в жизнь крестьянской реформы, 1861. М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1958.

Земское самоуправление в России, 1864–1918: В 2 т. / Под ред. Н. Г. Королевой. М.: Наука, 2005.

Иванова И. Е. Фольклор и этнография в духовной периодике XIX века: контекстные связи. Тверь: Лилия Принт, 2006.

Иконников С. А. Приходское духовенство Воронежской епархии второй половины XIX – начала XX века: Социокультурная характеристика. Канд. дисс. Воронежский государственный университет, 2015.

Кабанов Б. Б. Октябрьская революция и кооперация (1917 – март 1919). М.: Наука, 1973.

Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Париж: YMCA-Press, 1959. Т. 2.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже