Читаем Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции полностью

Беляев В., Викторов А., Мансуров М. Епархиальные съезды. Сборник действующих законоположений об епархиальных съездах. Их практика за 1903–1907 гг. Предстоящая реформа съездов. Приложения. СПб.: Берег, 1908.

Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства: Их деятельность и значение. Сочинение кандидата богословия священника Василия Богоявленского // Бесплатное приложение к Омским епархиальным ведомостям за 1902 г.

Веселовский Б. Исторический очерк деятельности земских учреждений Тверской губернии, 1864–1913 гг. Тверь: Тип. Губернского земства, 1914.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1890–1891 годы. СПб.: Синодальная типография, 1893.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1892–1893 годы. СПб.: Синодальная типография, 1894.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1902 год. СПб.: Синодальная типография, 1905.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1903–1904 годы. СПб.: Синодальная типография, 1909.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1905–1907 годы. СПб.: Синодальная типография, 1910.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1908–1909 годы. СПб.: Синодальная типография, 1911.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1910 год. СПб.: Синодальная типография, 1913.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1911–1912 годы. СПб.: Синодальная типография, 1913.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1913 год. Приложение. СПб.: Синодальная типография, 1915.

Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1914 год. Приложение. П.: Синодальная типография, 1916.

Евлогий, митр. Путь моей жизни. М.: Московский рабочий, 1994.

Заозерский Н. А. О церковной власти: Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церкви по учению православноканонического права. Сергиев Посад: 2‑я типография А. И. Снегиревой, 1894.

Иванцов-Платонов А. О русском церковном управлении. СПб.: Тип. А. А. Пороховщикова, 1898.

Исторический очерк развития церковных школ за истекшее двадцатилетие (1884–1909). СПб.: Изд-во Училищного совета при Святейшем Синоде, 1909.

Италинский А. Из жизни церковно-приходской школы. М.: Синодальная типография, 1906.

Колосов В. История Тверской духовной семинарии: Ко дню 150-летнего юбилея семинарии. Тверь: Типография Губернского Правления, 1889.

Коялович М. Литовская церковная уния. Т. 2. СПб.: Странник, 1861.

Мартов И. Общественное движение. СПб.: Тип. изд-ва «Общественная польза», 1909. Т. 1.

Мраморнов А. П., свящ. Сочинения, 1896–1919 гг. / Ред. А. И. Мраморнов. Саратов: Научная книга, 2005.

Нардова В. Городское самоуправление в России в 60‑х – начале 90‑х годов XIX в. Л.: Наука, 1984.

Об отделении церкви от государства и школы от церкви: Декрет совета народных Комиссаров, 23 января, 1918 // О религии и церкви: Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и советского государства / Ред. А. М. Залесский, Т. Г. Купченя. Минск: Политиздат, 1983.

Обзор деятельности ведомства православного исповедания за время царствования императора Александра III. СПб.: Синодальная типография, 1901.

Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе / Под ред. А. Полунова и И. Соловьева. М.: Общество любителей церковной истории, 2004. Т. 1, 2.

Папков А. Беседы о православном приходе. П.: Синодальная типография, 1917.

Папков А. Древнерусский приход: Краткий очерк церковно-приходской жизни в Восточной России до XVIII в. и в Западной России до XVII в. Сергиев Посад: 2‑я тип. А. И. Снегиревой, 1897.

Папков А. Церковно-общественные вопросы в эпоху царя-освободителя (1855–1870). СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902.

Папков А. Церковные братства: Краткий статистический очерк о положении церковных братств к началу 1893 года. СПб.: Синодальная типография, 1893.

Победоносцев К. П. Церковь и государство // К. П. Победоносцев, pro et contra: Личность, общественно-политическая деятельность и мировоззрение Константина Победоносцева в оценке русских мыслителей и исследователей / Под ред. Д. К. Бурлаки. СПб.: Изд‑во Русского христианского гуманитарного института, 1996.

Полувековой юбилей Общества Любителей Духовного Просвещения. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1913.

Православная Москва в 1917–1921 годах: Сборник документов и материалов / Ред. А. Н. Казакевич. М.: Изд-во Главархива Москвы, 2004.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже