Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции

Там, где они могли быть созданы, приходские попечительства обеспечивали эффективные ответы на срочные нужды местного населения. В отчетах и статьях об их работе часто упоминается помощь пострадавшим от чрезвычайных ситуаций, таких как пожары и наводнения[625]. Даже бедные организации зачастую были готовы к чрезвычайным ситуациям. Например, одно сельское попечительство Тверской губернии, имевшее всего 200 рублей в 1906 году, выделяло из этих денег «пособие прихожанам при особенных несчастиях»[626]. Более крупные организации могли оказывать помощь на регулярной основе. Например, одно попечительство в сельском приходе Московской губернии постоянно поддерживало церковно-приходскую школу и помогало нуждающимся крестьянам, а также защитило достоинство бедных семей, заботясь об их умерших. В 1903 году его священник отчитался о следующих расходах: «Отпущено гробов для бедных – 22 руб. Выдано бедным на праздники – 129,64 руб. Уплачено жалования сторожам ц.-п. школы – 77 руб. Выдано пособия погорельцам крестьянам дер. Покровской – 57 руб. Уплачено за страхование Павловской ц.-п. школы – 30,40 руб. На пищу ученикам сей школы – 45,92 руб. За вырытые канавы вокруг кладбища – 23,65 руб. Прочие – 32,35 руб.»[627] Для того чтобы не допустить растрат и нецелевого использования своих ограниченных ресурсов, организаторы-священнослужители внимательно изучали просьбы о помощи. Во многих отчетах подробно описано, как проходило выяснение обстоятельств жизни нуждающихся. Вот пример из отчета одного московского прихода за 1903 год:

Пособие из попечительства выдавались исключительно живущим в приходе бедным лицам разных сословий, как семейным, так и одиноким, действительно нуждавшимся в помощи и известным по своей бедности, трудолюбию и честному поведению, или неспособным к труду по преклонности возраста или болезненному состоянию. В числе получивших пособия были лица слепые, глухие, параличные, и получившие другие увечия и т. п. – Чтобы проверить положение лиц, обращавшихся с просьбами, приходские священники о. Д. Беляев и о. С. Померанцев посещали квартиры их; при этом им пришлось увидеть грустные картины вопиющей нужды, бедности и горя[628].

Такое бережное и эффективное использование ограниченных ресурсов напоминало работу собственных благотворительных ассоциаций духовенства.

Отчеты клириков об отсутствии попечительства во многих приходах не обязательно свидетельствовали о безразличном отношении к взаимопомощи. Один тверской благочинный сообщал в 1906 году, что «приходских попечительств в церквах округа не открыто по причине бедности и недостаточности прихожан». Однако прихожане были «сострадательны и милостивы ко всем нуждающимся и просящим помощи»[629]. Некоторым пастырям удавалось организовать взаимопомощь даже в таких приходах, которые были слишком бедны для этого. Один священник из Архангельска сообщал о небольшой кредитной ассоциации, которую он основал для своих прихожан. При этом они могли совместно вносить не более нескольких рублей в месяц[630]. Однако обычно попечительство требовало первоначальных инвестиций в форме капитала или недвижимости, что могло бы обеспечить организацию более существенным источником дохода, чем членские взносы[631]. В некоторых случаях преданные прихожане могли в складчину сделать необходимое крупное пожертвование. Крестьянская община в одном подмосковном приходе, например, вложила в свое попечительство 4000 рублей[632]. Обычно такое крупное вложение было слишком трудным для сельских прихожан и требовало участия богатых благотворителей за пределами прихода. В 1887 году, например, один московский купец пожертвовал 23 000 рублей для распределения по попечительствам всей епархии в виде сторублевых взносов[633].