Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

Эти значения – весьма тайные тантрические учения, важнейшие сокровенные положения. Но если у слушателей есть вера и намерение получать посвящения и практиковать, то, даже если они пока не получили посвящение, эти объяснения могут принести им пользу. У Дордже Кхадро обширнейшие значения, и, чтобы их уяснить, нужно понимать путь и основу-две истины.

Передтем как приступить к комментарию, расскажу одну историю. Качен Еше Гьялцен был учеником ламы Цонкапы, и его служение живым существам и учениям было невообразимым. Он получил линию преемственности этой практики от ламы Цонкапы. Манджушри преподал ламе Цонкапе несколько практик, и Дордже Кхадро могла быть одной из них, но я не вполне уверен.

Итак, великий лама Качен Еше Гьялцен сказал: «Сжигаемое подношение Дордже Кхадро обладает огромной силой очищать от завес и от неблагой кармы». Если говорить о неблагой карме, то это необязательно убийство животных или словесное оскорбление кого-то. Неблагая карма – это ненаблюдение за своим умом. Как сказано в «Восьми строфах для тренировки ума» геше Лангри Тхангпы: «Я научусь во всех делах исследовать свой ум».

Мы вечно что-то делаем: едим, сидим, спим, что угодно. Исследуй во всех этих делах свой ум. Когда возникает омрачение, оно моментально превращает тебя в злодея. «Да устраню я его мгновенно!» Как только ты распознаешь омрачение, ты должен в тот же миг, без всякого промедления, не позволяя тому омрачению одержать над тобой верх, его покорить! Это означает «мгновенно».

Почему «мгновенно»? Почему так важно мгновенно победить и устранить омрачение? В «Бодхичарья-аватаре» Шантидевы и во многих других учениях сказано: «Гнев мигом уничтожает в сто раз больше заслуг, чем ты накопил даянием и прочим». Он не только разрушает их, но «все плоды благой кармы, которые бы ты вскоре испытал, откладываются на тысячу кальп». Итак, есть два негативных плода гнева.

Поэтому опасность крайне велика. Если ты лишь на секунду упустишь неконтролируемые мощные омрачения, такие как гнев или неверие, пережить плоды таких благих заслуг, как обуздание ума, ты сможешь лишь через тысячу кальп. И даже это ведь зависит от объекта, на который ты разгневался, – это зависит от уровня его или её ума. Никакие плоды той благой кармы – временное счастье и наслаждение, а также высшее счастье – тебе не получить многие тысячи кальп. Поэтому, не откладывая это на минуту или секунду, ты должен мгновенно обуздать и уничтожить омрачающие эмоции.

А как их уничтожить? С помощью метода и мудрости. С помощью пустоты, как я уже объяснил. Есть и другие методы, такие как порождение сострадания, памятование о непостоянстве и совершенном человеческом рождении, его значимости и драгоценности. Вспомни, как значима эта жизнь, и как с её помощью ты можешь осуществить три великих смысла. Используй все эти методы. Благодаря памятованию об этих вещах гнев и другие омрачающие эмоции мгновенно исчезнут. У них не останется ни единого шанса.

Если не выполнять эту практику постоянного наблюдения за умом, за потоком сознания, то омрачение возникнет, и им будут побуждаться все твои действия. Это словно есть всю пищу, смешанную с ядом. Вместо того чтобы пойти тебе на пользу, рано или поздно она причинит тебе вред. С другой стороны, следя за умом, ты не даёшь омрачениям шанса взять над тобой верх и победить тебя. Тогда есть возможность, что ум станет добродетельным, и всё станет сродни целебной пище. Все поступки превратятся в лекарство и будут причинами только счастья, временного и высшего.

Поэтому, по всей видимости, самое главное – это постоянное наблюдение за умом. Нет другого способа обуздать ум, сохранять в нём покой и сделать все поступки благом, причиной счастья. Наблюдение, постоянное наблюдение – вот что важнее всего! Преимущество наблюдения за потоком ума во всех действиях в том, что ты способен распознать, когда омрачение вот-вот возникнет, способен мгновенно понять, что тебе грозит опасность. Тогда ты можешь немедленно применить своё оружие, свои медитации, чтобы уничтожить омрачение. Используй любое имеющееся у тебя понимание учений, чтобы расправиться с омрачениями. Таково преимущество постоянного наблюдения, постоянного памятования. Это очень хорошо.

А теперь, откуда тебе взять вдохновение, желание и энергию, чтобы постоянно следить за потоком ума? И не лениться? Вот почему так важны все эти простые медитации на совершенное человеческое рождение, на непостоянство и смерть (особенно на то, что смерть может прийти в любой момент). Именно эти медитации нужно выполнять, чтобы быть постоянно осознанным. Они просты, их легко понять и прочувствовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература