Я получил этот комментарий от несравненно доброго Гуру ламы Еше. Позднее вместе с некоторыми западными учениками я получил его от Его Святейшества Далай-ламы. И в силу их доброты мне представилась возможность практиковать это учение. Прошу вас посвятить все заслуги их бесконечной жизни и постоянному обучению нас, тому, чтобы мы, их ученики, могли приносить им величайшую радость – всегда и всеми своими делами!
«Сжигаемое подношение Дордже Кхадро, практика очищения от неблагой кармы и завес. Садхана и комментарий». Перевод и комментарий ламы Тхубтена Сопы Ринпоче. Расшифровка и редакция Аилсы Кэмерон. Монастырь Копан, Катманду, Непал. 1996 год.
Приложение 14
Практика ца-ца
Содержание
Часть I: Изначальный текст по практике ца-ца
Здесь даны наставления по использованию практики ца-ца на пути к просветлению, изложенные великим переводчиком Тропу.
Намо Гуру!
Поклоняюсь гуру, славным спасителям живых существ, владыкам всеведения и сострадания, объектам Прибежища скитальцев, ступеням к освобождению, полностью подчинившим все неблагоприятные условия!
Прошу, даруйте мне и всем остальным скитальцам высшие и обычные свершения! Дабы накопить причины просветления, я напишу эти советы о том, как использовать практику ца-ца на пути к просветлению!
У этой практики три части: предварительная часть, основная и заключительная.
Вначале породись божеством. Затем прими Прибежище и породи бодхичитту. Очисти приготовленную глину в пустоте с мантрой:
ОМ СВАБХАВА ШУДДХА САРВА ДХАРМА СВАБХАВА ШУДДХО ХАМ
Затем твоя мудрость проявляется в пяти слогах ОМ ХУМ ТРАМ ХРИ АХ. Прочти эту мантру трижды. Эти слоги превращаются в горы драгоценностей. Прочти мантру ОМ АХ ХУМ, чтобы благословить эти материалы.
Проявившись в теле йидама, читай сущностную мантру зависимого возникновения:
ОМ ЙЕ ДХАРМАА ХЕТУ ПРАБХАВА ХЕТУН ТЕШАН ТАТХААГАТО ХЬЯВАДА/ТЕШАН ЦА ЙО НИРОДХАЭВАМ ВААДИИ МАХАА ШРАМАНА ЙЕ СВААХАА (3 раза)
А также ОМ АХ ХУМ, много раз.
Пока ты размышляешь об абсолютной истине, пустоте, сделай один оттиск ца-ца. Делая этот оттиск, думай: «Я делаю это ца-ца для Трёх Драгоценностей». Вслух прочти следующую молитву: «Пусть учения Будды распространяются и развиваются! Да останется святая Дхарма надолго! Да осуществит Сангха святую Дхарму, и будет достигнуто высшее просветление!»
Второй оттиск ца-ца посвящается долголетию прямых и косвенных гуру, исполнению их святых деяний и желаний. С этим намерением прочти следующую молитву и сделай оттиск Будды: «Да будет долгой жизнь прямых и косвенных гуру, да будут приумножаться их святые деяния, а свершения в их святых умах – возрастать! Да возрастёт поле объектов укрощения!»
Третий оттиск посвящается твоим родителям (в прошлом, настоящем и будущем), всем живым существам, которые были твоими матерью и отцом, являются ими теперь и станут ими в будущем. Прочти следующую молитву: «Да исполнятся все желания отцов и матерей, скитальцев в шести мирах! Пусть каждое существо полностью очистится от всех страданий, и пусть все они обретут всеведение!»
Четвёртый оттиск посвящается живым существам, которые умерли и ещё не приняли новое воплощение. Для этих существ в промежуточном состоянии произнеси следующую молитву посвящения заслуг: «В силу благой кармы от подношений Сангхе и создания статуй святых тел арьев пусть все существа в промежуточном состоянии полностью избавятся от галлюцинаций! Да достигнут они Трёх Тел просветления!»
Пятый оттиск делается для самого практикующего. «Да накопим я и все живые существа заслуги и очистимся от двух завес! Да очистимся мы от всех болезней и страдания и умножим жизненный срок, заслуги, богатство и репутацию! Да будет у меня любая желанная власть над тремя мирами, людьми, имуществом и пищей! Прошу устранить все неблагоприятные условия – врагов, мешающие силы, препятствия и преждевременную смерть!»
Сделай семичленную практику.