Советы ученику. Практика на всю жизнь

Это действенные методы, которые легко выполнять, а также они невероятно полезны для очищения от завес ума и накопления заслуг – как практикующему, так и другим живым существам. Также для проведения трёхлетнего затворничества по практике особого божества сначала нужно выполнить девять предварительных практик, одной из которых является практика ца-ца. Под «особым божеством» имеется в виду один из аспектов Будды, с которым у тебя тесная кармическая связь. Если сейчас эта тесная связь существует, значит, она была и в прошлом. Если ты будешь практиковать этот аспект Будды, тебе будет гораздо проще преобразовать свой ум в Дхарму. Ты быстрее получишь благословения, то есть тебе будет намного легче преобразовать своё себялюбие в бодхичитту, цепляние за «я» – в мудрость постижения пустоты, а привязанность, цепляющуюся за прелести сансары – в отречение. Помимо постижения всего этого, ты также сможешь легче осуществить две стадии тантрического пути – стадии порождения и завершения. Итак, как видишь, ты быстрее и с меньшим трудом достигнешь просветления.

Эти девять предварительных практик нужно закончить, прежде чем ты уйдёшь в трёхлетнее затворничество по практике божества, в котором нужно на него медитировать и читать его мантру. Одна из предварительных практик включает в себя подношение кунжутных семян Дордже Кхадро, а другая – создание ца-ца, глиняных оттисков статуй Будды.

Использование в этих практиках тех же техник, которые применяли те великие йогины, приносит больше заслуг. Если мы применим те же медитации и молитвы, как и те, кто обрёл все свершения на пути и очистился от всех завес, если мы будем практиковать так же, заслуг будет гораздо больше. Не то чтобы без произнесения этих мантр или без знания медитаций и приёмов мы не накопили заслуги, делая статуи Будды, но с применением этих верных наставлений практика будет совершеннее и принесёт больше добродетелей.

Здесь содержатся советы по использованию практики ца-ца на пути к просветлению, написанные великим переводчиком Тропу.

Думаю, Тропу был очень высоким ламой, который перевёл ряд писаний с санскрита на тибетский язык.

Намо Гуру!

Поклоняюсь гуру, славным спасителям живых существ, владыкам всеведения и сострадания, объектам Прибежища скитальцев, ступеням к освобождению, полностью подчинившим все неблагоприятные условия!

Есть ещё одна молитва: обращаюсь к тебе, добродетельный учитель, око, зрящее все обширные писания, врата для счастливцев в освобождение и из сострадания своего – искусный проводник! В некоторых молитвах гуру называют вратами в освобождение, но здесь говорится о «ступенях к освобождению». В этом смысле это означает, что невозможно попасть в дом, не взобравшись по ступеням. Так же и без благого друга не достичь освобождения. Под «неблагоприятными условиями» имеются в виду любые условия, препятствующие достижению просветления.

Прошу, даруйте мне и всем остальным скитальцам высшие и обычные свершения! Дабы накопить причины просветления, я напишу эти советы о том, как использовать практику ца-ца на пути к просветлению!

У этой практики три части: предварительная часть, основная и заключительная.

Предварительная часть

Вначале породись божеством. Затем прими Прибежище и породи бодхичитту. Очисти приготовленную глину в пустоте с мантрой:

ОМ СВАБХАВА ШУДДХА САРВАДХАРМА СВАБХАВА ШУДДХО ХАМ

Вот простой способ очищения материала в пустоте: думай, что, когда ты смотришь на материал, он кажется тебе самосущим, но этот «материал» просто обозначен мыслью на этом собрании атомов, смешанных с водой. Именно так материал реально существует, но тебе он не кажется существующим в простом названии. Он кажется полной противоположностью, то есть не простым обозначением, а самосущим. Ярлык «материал» и основа, которой ты его присваиваешь, каким-то образом видятся тебе единством. Именно так ты воспринимаешь этот материал.

Однако этого независимого самосущего материала нет, он совершенно пуст. Материал, который кажется существующим самостоятельно, пуст от самобытия. Это заблуждение, цепляющееся за истинносущую видимость материала, мешает тебе увидеть его реальность, то есть абсолютную природу, и препятствует твоему просветлению, освобождению от сансары.