Советы ученику. Практика на всю жизнь

Пока ты делаешь оттиски будд, можно читать различные мантры. На тщательно очищенные семена начитай сущностную мантру зависимого возникновения. Эти семена следует вставлять в заднюю часть ца-ца, так же, как в статуи вставляют мантры для их освящения. Твои руки, глина и всё остальное должны быть чистыми.

Если ты делаешь ца-ца для больного или того, кому угрожает преждевременная смерть, в начале, перед тем, как будешь делать оттиски ца-ца, прочти мантры Будд долголетия и попроси их продлить жизнь этому человеку.

Если ты делаешь ца-ца для умершего, чтобы он обрёл благое перерождение в теле счастливого скитальца, читай мантру Митругпы, Неколебимого Будды, из тантры Гухьясамаджи:

(НАМО РАТНАТРАЯЯ) ОМ КАМКАНИ КАМКАНИ РОЦАНИ РОЦАНИ ТОРТАНИ ТОРТАНИ ТРАСАНИ ТРАСАНИ ПАРТИХАНА ПАРТИХАНА САРВА КАРМА ПАРАМ ПАРАНИ ME САРВА САТО НАМ СВАХА

Также читай мантру Ваджрасаттвы и мантры других божеств, могущественных в очищении от завес.

С чистым устремлением к принятию на себя полной ответственности за освобождение этого человека от низших миров, причём самолично, и к приведению его к совершенному телу счастливого скитальца, начни делать ца-ца.

Основная практика

Когда берёшь в руки глину, читай:

ОМ НАМО САМЕНТА БУДДХАНАМ ОМ ВАДЖРЕ АЮКЕ СВАХА

Когда режешь глину, читай:

ОМ БЕНДЗО БАВАЙЕ СВАХА

Когда смазываешь глину маслом, читай:

ОМ АХРАНДЗЕ БЕРАНДЗЕ СВАХА

Когда закладываешь глину в форму, читай:

ОМ ДХАРМАДХАТУ ГАРБХЕ СВАХА

И когда делаешь оттиск, читай:

ОМ ВАДЖРА МУНГАРА АКУЯТА ХУМ

а также сущностную мантру зависимого возникновения.

Теперь помести ранее благословлённые семена в заднюю часть цаца, словно закладывая мантры в статую.

Отрезая лишнюю глину, читай:

ОМ БАЮТЕ СВАХА

Когда ца-ца высох и ты его красишь, читай:

ОМ ВАДЖРА АХРАНДЗЕ БЕРАНДЗЕ СВАХА

После завершения всей работы, для освящения ца-ца, читай:

ОМ ВАДЖРА СУПАТИТА ВАДЖРА ЙЕ СВАХА

Таковы мантры для чтения во время совершения различных видов деяний.

Завершение

В заключение нужно памятовать о благах от создания ца-ца, а также прочесть молитвы посвящения заслуг. Затем поставь ца-ца в отдельное место.

Каждый раз делай не менее пяти ца-ца. Если сделаешь их больше пяти, блага от этого невыразимы словами. Тогда даже в этой жизни у тебя будет меньше болезней, больше наслаждений, ты обретёшь долголетие и хорошую репутацию. Это – лучший способ обмануть смерть. Создание ца-ца устраняет препятствия, дурные условия, несчастные случаи и такие внезапные заболевания, как инфаркты и паралич. Делая ца-ца, ты умиротворишь врагов, чинителей препятствий и всевозможный вред. Ты накопишь все заслуги, очистишься от всех завес, и в будущей жизни обретёшь Три Каи плода.

Эти советы об использовании практики ца-ца на пути к просветлению можно практиковать ежедневно, без перерыва. Я, великий переводчик Тропу, перевёл этот текст на тибетский язык для блага существ-скитальцев. Силой этих заслуг да достигнут живые существа просветления!

Часть II: практика ца-ца (способ практики)

[Если хочешь, в начале практики можешь прочесть эту строфу:

Намо Гуру! Поклоняюсь гуру, славным спасителям живых существ, владыкам всеведения и сострадания, Объекту Прибежища скитальцев, ступеням к просветлению, полностью победившим все противодействующие условия! Прошу, даруйте все высшие и обычные свершения мне и всем остальным скитальцам! Дабы накопить причины просветления, я буду делать эту практику ца-ца!]

У практики три части: предварительная, основная и заключительная.

Предварительная часть

Вымой руки и убедись, что всё чисто.

Породись божеством, прими Прибежище и породи бодхичитту.

Очисти заготовленный материал в пустоте с мантрой:

ОМ СВАБХАВА ШУДДХА САРВАДХАРМА СВАБХАВА ШУДДХО ХАМ

и медитируй на отсутствие у материала самобытия.

Твоя мудрость, постигающая пустоту материала, проявляется в виде пяти слогов ОМ ХУМ ТРАМ ХРИ АХ. Это проявление святого ума пяти Дхьяни-Будд. Прочти эту мантру трижды.

Эти слоги превращаются в горы драгоценностей, вместе с которыми ты должен представлять подношение ца-ца.

Проявившись в теле йидама, читай сущностную мантру зависимого возникновения:

ОМ ЙЕ ДХАРМАА ХЕТУ ПРАБХАВА ХЕТУН ТЕШАН ТАТХААГАТО ХЬЯВАДА/ТЕШАН ЦАЙО(И) НИРОДХАЭВАМ ВААДИИ МАХАА ШРАМАНА ЙЕ СВААХАА (3 раза)

а также ОМ АХ ХУМ, много раз.

Пока ты делаешь оттиски будд, можно читать различные мантры. На тщательно очищенные семена начитай сущностную мантру зависимого возникновения. Эти семена следует вставлять в заднюю часть ца-ца, так же, как в статуи вставляют мантры для их освящения.