Спорные вопросы Библии

Колоссянам 3;3 "Ибо, вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге"

Колоссянам 2; 20 "Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений (для этого мира)…не вкушай, не дотрагивайся, не прикасайся?"

Но мы знаем, что Бог учил человека отделять дни для труда и отдыха. Человек нуждается в отдыхе, поэтому, написано, что суббота для человека (служит ему) — Марка 2;27.

Актуально ли это сейчас? Нуждается ли человек в выходном дне? Да. Полезно ли человеку выделять день для удаления от суеты и посвящения духовной деятельности? Да, несомненно. И по обычаю христианской церкви — это воскресенье. Полезно ли вспоминать этот день, как день славы Господа? Да. Но это не является «соблюдением»!

По Закону Моисея у евреев было соблюдение суббот, как знамения их Завета с Богом. Эти дни они святили, то есть, соблюдали их священность. За несоблюдение была смертная казнь. Жёстко? Да. Потому что, нарушение суббот означало нарушение Завета. Были даны чёткие предписания, как именно соблюдать субботы, ведь, вопрос был сопряжён с риском для жизни.

В Новом Завете отдых в седьмой день — полезно, но, главное, не смертельно. И если вам кто — то угрожает небесными карами за несоблюдение субботнего дня — не верьте ему! Он заблуждается сам и вводит в заблуждение других.

Вопрос субботнего или воскресного дня ставится, в основном, представителями организации АСД. Это околохристианское течение, оно вольно трактует богословские вопросы, настолько вольно, что не исповедует основных доктрин христианской церкви.

Когда люди не знают или не понимают учение Нового Завета, они придумывают что — то, что, по их мнению, должно угодить Богу. Придумывают свои главные заповеди. А то, что, действительно, важно, — остаётся без внимания. Так, для адвентистов главное — соблюдение шестого календарного дня, субботы. Хорошо, а, главное, легко. Но решает ли отдых по субботам главную проблему человечества?

Галатам 5;19; 2–е Тимофея 3;1; Римлянам 1;28:

«19

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

20

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,

21

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное……

2

самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,

3

непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра,

4

предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,

5 имеющие вид благочестия….

28 делают непотребства,

исполнены всякой неправды, блуда, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

30

злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

31

безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

32

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти"

12. БОЛЕЗНИ — ПРОКЛЯТЬЕ ИЛИ БЛАГО?

Понятия благополучия и неблагополучия в мирском смысле и библейском — различны. В самой христианской среде также встречаются разные мнения.

Как относиться к болезням и скорбям по плоти христианину?

Мнение, цитата: «Болезнь — это всегда признак отсутствия благословения в жизни человека» _ Ответ: Нет. Не всегда. Такие заявления — это харизматическое лжеучение, типичное в церквях, так называемого, Нового поколения. В этих церквях рекомендуют к болезни относиться, как к действию сатаны и проклятию. Таким же образом в таких церквях относятся к скорбям и лишениям по плоти.

Иногда, в некоторых случаях, так и бывает. И сатана совершает духовные атаки на тело, вызывая болезни и болезненные симптомы, и родовые проклятия бывают. Но во многих случаях причина болезней иная. И разнообразная. Болезнь бывает — благо. И промысел Божий. Болезнь служит воспитательным средством Бога для людей и благословением для них. Болезнь удерживает от греха (больные ноги на грех не пойдут). Болезнь приближает к Богу, побуждая душу молиться, искать Бога, обращаться к Нему, общаться с Ним.

Болезнь учит христианским добродетелям и вырабатывает их — долготерпению, любви, милосердию, воздержанию, укреплению веры и прочему. Такие добродетели были бы невозможны без почвы, на которой они взращиваются, и это служит на пользу как самому болящему, так и тем, кто ухаживает за больными. Душа человеческая становится лучше, богаче, добрее, сильнее и прочее.

Болезнь используется Богом в различных обстоятельствах в Его промысле, а, также, для Его славы. Однажды, на одну верующую женщину напала странная болезнь, беспричинный сильный кашель, и пришлось обратиться в больницу, потому что, никакие средства не помогали. И только, когда она была поставлена в нестерпимые рамки, и ничего не оставалось, как лечь в отделение, тогда она выздоровела, причём, в течение дня пребывания в стационаре, врачи даже не успели провести никакого лечения.