В поисках ответа на эти вопросы было бы полезно также объяснить многие другие факты и явления, которыми отмечено существование советского коммунизма. Например, причины невиданного в истории авторитета советского коммунизма в мире, который пользовался неизменной поддержкой охватившего все континенты, страны и народы самого массовой в человеческой истории политической силы – международного коммунистического и рабочего движения. Объявлять такое движение «пятой колонной» Москвы, как это делалось западными правящими кругами, это было не что иное, как нежелание видеть реальность такой, какой она была. Ведь СССР пользовался поддержкой не только международного коммунистического движения, но в огромного массива колониальных и зависимых от империализма народов (третьего мира), который «пятой колонной» Москвы никто не смел называть. Почему всё это было? Напрашивается тот ответ, что для многих миллионов людей в разных частях планеты советский коммунизм был не воплощением зла, а светочем прогресса.
Каждый желающий знать эту правду должен задать себе также, например, такой вопрос. Почему около 300 человек из различных мест и сословий фашистской Германии (лишь немногие из них были коммунисты), составивших, так называемую «красную капеллу» во время второй мировой войны добровольно, с риском и ценою жизни работали не на демократические Соединённые штаты Америки, а на тоталитарный Советский Союз? Почему это же самое ещё раньше стала делать так называемая «кембриджская пятёрка» (на самом деле их было около 30 человек) из высших сфер английского общества? Она также в течение около 30 лет предпочли работать на Советский Союз, а не какую-нибудь другую страну. Таких фактов превеликое множество. Люди в разных частях мира это делали, потому что для них Советский Союз был светом в окне угнетенного человечества и надеждой на спасение мира от угрозы фашистского порабощения. Тот факт, что США, Великобритания и другие демократические страны Запад встали на одну сторону с Советским Союзом в войне с фашизмом и решающая роль, которую он сыграл в его разгроме, также говорит о том, что в нём было нечто такое, что по идеологическим причинам на Западе не принято признавать.
Этим «нечто» была новая надежда, которую он породил. Вместе с тем верно и то, что далеко не возлагавшиеся на него надежды советский социализм оправдал и об этом пойдет речь. Но он их породил, и на этот счёт были серьёзные причины. Если бы капитализм был безупречным, а советский коммунизм был одним пороком, то всего этого быть не могло, направленная против капитализма русская революция не имела бы того феноменального успеха, которым отмечен XX век.
Как бы ни оценивать достоинства и недостатки советского социализма, он оказался способным бросить вызов капитализму и предложить народам мира глубоко отличную от него альтернативу –
При беспристрастном взгляде на события XX века относительность понятий добра и зла становится достаточно прозрачной. Так, например, едва успел коммунизм скрыться за горизонтом, как Соединенные Штаты были потрясены событиями 11 сентября. Не коммунизм, а совсем другие силы протаранили символы американского господства над миром. Одно это говорит о том, что зло не имеет одного адреса. Если ещё учесть советскую сдержанность во время Суэцкого кризиса 1967 года, а затем его уступчивость руководителей во время Карибского кризиса 1962 года, когда едва не проломился тонкий лёд ядерной катастрофы, то у нас окажутся все основания для сомнений относительно версии «империи зла». Если бы эта оценка была верна, то мир давно лежал бы в руинах ядерной катастрофы, и мы уже не могли бы на эту тему рассуждать.