Читаем Стадии веры (ЛП) полностью

Большинство религиозных организаций останавливаются на второй или третьей стадиях. Одна из причин в том, что большинство членов религиозных организаций относительно недавно уверовали и сами лишь в начале духовного пути. Второй причиной является то, что с течением времени религиозные организации все более сосредотачиваются на сохранении организации, а не на прославлении Бога. Организации жаждут успеха и увековечивают все его черты. Но этот успех часто измеряется человеческими мерками, а не Божьими. Религиозные организации могут стремиться к власти и благоденствию так же сильно, как и отдельные личности. Однако, в отличие от отдельных личностей, им гораздо тяжелее покаяться в этом! Мы вернемся к вопросу о религиозных организациях в дальнейшем.


Как может лидер, находящийся на третьей стадии пойти вперед? Первым шагом является полное подчинение Богу настолько, насколько это вообще возможно на этой стадии. Это означает готовность подчинить свое «я», свои желания, даже свое руководящее положение таким образом, чтобы был прославлен Бог, а не мы. Лидерам, находящимся на третьей стадии нужно осознать, что Бог приглашает всех взглянуть на свое истинное лицо, предпринять шаги по восстановлению искаженного образа Божьего в себе. Он приглашает получить исцеление от ран, нанесенных в детстве, излечиться от негативных опытов прошлого и избавиться от недостатка прощения по отношению к тем, кто когда-либо ранил нас. Им нужна личная духовная жизнь – молитва, изучение Священного Писания, практическое применение этих знаний и свидетельство окружающим о том, что Бог сделал в их жизни. Более всего лидерам на третьей стадии необходимо смирить свою гордость и искать наставника, который находится на четвертой стадии или выше. Наставники высокого уровня – это те, кто прошел через искушения третьей стадии и победил их. Но найти такого наставника нелегко. Если мы оглянемся на тех, кто помогал нам в прошлом, то можем обнаружить, что они ненадежные проводники на данном этапе путешествия. Люди, прошедшие стадию успеха и продвинувшиеся вперед, люди, которые умеют быть наставниками, идущим через эти этапы – это действительно уникальные люди и их стоит поискать. Если вам встретится такой человек, вцепитесь в него, ибо это настоящее сокровище.


Во многих отношениях третья стадия кажется концом пути, но это не так. В некотором смысле духовное путешествие только начинается. Как раз к этому времени, где-то между тридцатью и пятьюдесятью в жизни большинства духовных людей происходит нечто ошеломляющее. Этого мы могли ожидать в последнюю очередь. Обычно это событие врывается нежеланным гостем в нашу жизнь.

После третьей стадии: темная ночь души



На пике духовного успеха часто случается нечто, чего мы меньше всего ждем. Обычно это бывает в возрасте от тридцати до пятидесяти лет. Последователи умножаются, люди получаю благословения, финансы стекаются на поддержку служения, приходит признание. И вдруг случается нечто очень неприятное. Этот личный кризис многие называют темной ночью души. Уверенности, которая была у нас в прошлом, оказывается недостаточно. Мы ставим под вопрос все, чему когда-либо верили, все, что когда-либо делали. Мы ощущаем себя неудачниками. Нам кажется, что мы ничего не можем сделать как надо. Мы смирены. Наш мир рушится. Вера, которая успешно поддерживала нас до сих пор, куда-то испаряется. Все наши ответы превращаются в вопросы. Бог либо скрывается из виду, либо вырывается из той удобной упаковки, в которой мы Его годами держали. Мы опускаемся на дно отчаяния, нам кажется, что все кончилось. Мы натыкаемся на глухую стену. Кажется, что идти дальше некуда. Духовный путь завел в тупик. Мы спасали других, но не можем спасти себя. Мы ощущаем полное одиночество и богооставленность. Один человек выразил это так: «Я только что собрал головоломку, но позабыл, где она находится».


В Библии много примеров этого феномена. Классический пример – это Иов, который ничем не заслужил того, что с ним случилась ужасная трагедия, и одновременно разразился внутренний кризис, породивший депрессию на грани самоубийства (Иов 3:1-26). Я вспоминаю Иону, чья пророческая карьера шла неплохо, пока его по повелению Божьему не поглотила большая рыба. Я вспоминаю об Илии, который после величайшего триумфа на горе Кармил внезапно погрузился в глубочайшее отчаяние (3 Цар. 19:3-4). Я думаю об Иисусе, которому только открылась Его славная миссия, но Он оказался на сорок дней в пустыне, искушаемый сатаной.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература