Читаем Сталин жил в нашей квартире. Как травмы наших предков мешают нам жить и что с этим делать полностью

Однажды бабушка с дедушкой навестили меня, когда я болела, и принесли несколько мандаринов. Мама долго мне об этом напоминала, и передразнивала их – будто бы они говорили: «Объешься!» Кстати, в то время дети вообще не объедались экзотическими фруктами. Если удавалось купить мандарины, родители выдавали мне их по одной штуке в день. Я помню, что бабушка Нина иногда провожала меня до калитки и совала мне в кулак бумажный рублик. Для ребенка тех лет это были совсем не маленькие деньги. Но мама всегда говорила, что они очень жадные. Почему я не сообщала маме об этих рублях? Очень просто: она осудила бы меня за то, что я их беру.

Какие чувства я испытывала, когда бабушки и дедушка умирали? Я тогда была уже молодой девушкой. Снова помню свое равнодушие. Когда умерла бабушка Нина, я прокомментировала холодно: «Еще один человек перешел из родственников в предки». Позже начала думать: может, она нас с Наташкой любила больше, чем мы ее? Когда я уже выросла, то еще приходила на Вторую Верхнюю. Просто потому, что надо навещать своих дедушек и бабушек. Но сестра к ним уже не ходила. У соседей-армян была дочка по имени Маргаритка, ровесница моей сестры. Наша бабушка привязалась к ней, и та ходила к ней в гости. Помню: я захожу во двор, а на заборе сидит Маргаритка и приветствует меня. Теперь мне грустно из-за того, что бабушку любила соседская девочка, а не мы с сестрой…

Почему я верила, что любят меня не там, а дома? Журнал «Семья и школа» учил родителей, как воспитывать детей. Его должны были выписывать все семьи младшеклассников. Но в нашей семье его читала только я. Мама говорила: «Мы с папой все это знаем, мы окончили пединститут». А я начитаюсь – и давай им рассказывать. Что «дети имеют право на секреты», что «бить детей непедагогично». Позже мама будет бить меня чаще. И обзывать… А я, что называется, «оговаривалась», дерзила. Помню, как сижу на полу спиной к ней, перебираю журналы «Семья и школа» в шкафу и возмущаюсь: «Кто я вообще? То я для тебя скотина, то верблюд…»

Сейчас у меня на шкафу сложены старые коробки с елочными игрушками 1960-х – 1970-х годов. Новый год был и остается моим любимым праздником. Как-то мама достала купленные для меня подарки, стала их рассматривать и восхищаться: «И это всё мне?! Как давно я хотела бумажную куклу! Как я хотела конструктор!» Она продолжала, пока я не разревелась. Но все-таки Новый год – это Новый год. И старые елочные игрушки я хочу сохранить. Говорят, сейчас их можно дорого продать как антиквариат. Но мне не хочется их продавать, а хочется нарядить ими елку. И тогда они будут в моей нынешней квартире частью прежней жизни, как память о детстве, со всем хорошим и плохим, что в нем было.

Помню, однажды бабушка Нюся меня причесывала, а я была в хорошем настроении и смеялась. Бабушке показалось, что я смеюсь над ней, и она ударила меня по голове кулаком. В нашей семье вообще не было взрослого человека, который бы меня ни разу не ударил. Мама говорила: «Ты безобразно, уродливо толстая. Если бы я была как ты, мне было бы стыдно выходить из дома». Во втором классе врач меня взвесила и сказала родителям: «Вы загубили ребенка». Мы шли домой в тяжелом молчании; почему-то я чувствовала себя виноватой. (О, как хорошо я помню это тяжелое молчание!) Потом мама посадила меня на диету и запретила пить много воды – разрешала совсем чуть-чуть. Помню, как пришла к нам ее сотрудница и попросила воды, а я принесла ей на дне стакана. Она удивилась: что это? А я думала, что столько и надо пить нормальным людям. Мне ведь столько разрешали. Еще мама заставляла меня делать разные упражнения: «А ну-ка! 30 наклонов, 30 приседаний!» Или высыпала на пол коробку спичек, чтобы я поочередно наклонялась, собирая их по одной. Короче, в восемь лет я, благодаря маминым стараниям, за лето похудела на восемь килограммов. Потом, конечно, снова потолстела…

Помню, папа как-то сказал, что с детства уважает герань. Потому что этих цветов было много в школе, и можно было пожевать листок, когда голоден. Мама удивилась: «Ты в детстве бывал таким голодным? Я не знала». Родители в детстве часто были голодными. А теперь они были озабочены моей фигурой. Я переедала и толстела.

На самом деле толстела не только я. У мамы тоже бывали периоды, когда она толстела, и периоды, когда она худела. Она объясняла: «Мне надо сейчас набрать вес про запас. Потом у меня снова начнет болеть желудок, и я снова сильно похудею». Сейчас я знаю, что те, кто в детстве пережил голод, часто страдают различными расстройствами пищевого поведения. Но тогда верила в мамину болезнь желудка и в то, что из-за этой болезни у нее бывает рвота. И, в соответствии с механизмом проективной идентификации, сама начинала переедать и толстеть. Весьма вероятно, что это было не только повторением пережитого мамой в детстве…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика блядства
Этика блядства

В русском языке, как, впрочем, и во многих других, самое ёмкое и точное определение человека (особенно женщины!), на знамёнах которого начертано «секс прекрасен, а удовольствие полезно», – как правило, нецензурно. Цель этой книги – не столько смягчить негативный оттенок слова «бл**ство», сколько подробно обсудить все нюансы стиля жизни тех, кто мечтает объять необъятное – весь секс, любовь и дружбу, какие можно вместить в пределах одной человеческой жизни. «Этика бл**ства» – это исчерпывающее руководство для успешной -и этичной! – практики полигамии: от ведения дневника свиданий и менеджмента ревности до точного и осознанного поиска партнеров и мудрого разрешения конфликтов, от воспитания детей до заботы о здоровье – своем и своих многочисленных любимых. Если ваша жизнь представляется вам за рамками традиционной пожизненной моногамии, эта книга написана и издана для вас. Кэтрин А. Лист – писатель и просветитель в сфере сексуальности, директор издательства Greenery Press. Автор и соавтор более десятка книг. Досси Истон – семейный психотерапевт, соавтор четырех книг, написанных совместно с Кэтрин Лист.

Досси А Истон , Досси Истон , Кэтрин А Лист , Кэтрин А. Лист

Семейные отношения, секс / Психология / Дом и досуг / Образование и наука / Образовательная литература
Эрос за китайской стеной
Эрос за китайской стеной

«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве. Чрезвычайно рационалистичные представления древних китайцев о половых отношениях вытекают из религиозно-философского понимания мира как арены борьбы женской (инь) и мужской (ян) силы и ориентированы в конечном счете не на наслаждение, а на достижение здоровья и долголетия с помощью весьма изощренных сексуальных приемов.

Дмитрий Николаевич Воскресенский , Ланьлинский насмешник , Мэнчу Лин , Пу Сунлин , Фэн Мэнлун

Романы / Образовательная литература / Эро литература / Древние книги / Семейные отношения, секс / Древневосточная литература