И вот открывайте для себя. Каждую молитву – заново. Каждый праздник – заново. Все, что в Церкви есть – заново. И тогда, я надеюсь, мы не отпадем от веры, не уйдем из Церкви. А, если мы не отпадем от веры и не уйдем из Церкви, то мы точно будем в раю. Вот, если мы поколеблемся, то… как Павел пишет: «Кто поколеблется, не благоволит к тому душа моя!» (Евр. 10:38). То есть, стойте, мужайтесь, будьте тверды в вере. А кто зашатается, в этом я не уверен. Не благоволит душа моя к шатающимся. Мужайтесь, стойте в вере.
Но ты же не столб и не гвоздь. Ты же – человек. Тебе нужно копать, углубляться. Любить, любить нужно человеку. Поэтому, повторяю, если мы будет верны Церкви, Богу Святому, Который глава Церкви. И будем веру хранить, то мы будем в раю. Там, где все святые и праведные почивают и Божию матерь сегодня лицом к лицу зрят. Но для этого нужно потрудиться хорошо. Поэтому давайте будем смотреть на Святую Церковь как на место лечения, на место духовного отдыха, на место вразумления и на дом Бога на земле. Отсюда туда пересаживаются. Семинария такая. Цветник. Теплица такая. Из этой теплицы потом пересаживаются живые растения в живую настоящую землю. На землю живых, где «отбежит болезнь печаль и воздыхание».
Матерь Божия, храни нас, грешных! Всех нас поздравляю с великим праздником. Прошу подумать о том, какое большое число русских и других иноплеменных людей в сегодняшний день «православно» празднуют всеславное Успение Матери Христа Бога нашего. То есть – нас с вами все еще очень много. Но должно быть еще больше.
Слава Богу за все. Аминь.
«Если мы живем с вами в плохом мире – это значит, что все мы свою маленькую дозу добра не сделали» /Проповедь 16.09.2018/ (18 сентября 2018г.)
Сегодня мы с вами слышали притчу о талантах, которая заканчивается словами: «Имеющий уши да услышит». Притча касается человеческой жизни в смысле затрат наших сил и того, на что мы тратим все свои усилия.
Господин раздает людям денежные суммы, требует прибыли и тут же уходит. Моментально – «раздал и ушел». И начинается «движение» среди этих людей. Они приносят прибыль. Некоторые из них добиваются стопроцентной прибыли, что чрезвычайно редко и тяжело в делах честных. Это максимальный прирост. В бизнесе стопроцентную прибыль зарабатывают только те, кто грехом занимается. Торговцы оружием и наркотиками получают сверхприбыль. А продавая пирожки или, например, занимаясь пошивом верхней одежды, стопроцентную прибыль никто не имеет.
Но так или иначе… Здесь бизнес только образ, речь идет о жизни человеческой.
Среди этих людей был такой перепуганный человек, который закопал свои деньги в землю, потому что он боялся вступить в торговлю этим кредитом, боялся, что вообще все потеряет. Не вернет. Не только прибыль не даст, но даже сам кредит не вернет. И он закопал деньги.
Это означает, что христианская жизнь рискованная. Это значит, что человек живет в некотором смысле по принципу: «или – пан, или – пропал». Вы помните, у нас в литературе классической есть такая басня, сказка про мудрого пескаря. И у Чехова есть такие персонажи, которые всегда думают: «Как бы чего не вышло». Любители тихо посидеть, «поближе к кухне, подальше от начальства». И Чичикову, если помните, тоже папа говорил: «От службы не отказывайся, на службу не напрашивайся. А паче всего в жизни береги копейку. Копейка тебя спасет, копейка тебе поможет, копейка не предаст». Вот такая некая житейская мудрость. Она вполне соответствует желанию прожить тихо, без треволнений и на старости сделать все так, чтобы было хорошо и удобно.
Но это все может быть опасным с точки зрения христианского призыва. Мы слышим из сегодняшнего Евангелия, что Христос чего-то требует от человека, Он ждет от него рискованных трудов. Да, действительно, можно вложить свои деньги, полученные от Бога таланты, в какие-то дела и потерять все. Не только прибыль не принести, но еще и прийти с пустыми руками.
Впрочем, мы не знаем, как бы Господь поступил в этом случае. Там есть только два варианта. Только они рассматриваются. Первый – трудился и принес прибыль. Второй – не трудился, закопал и вернул: «На Тебе Твое!» Мы не знаем, что было бы, если бы он трудился, обанкротился, пришел и сказал: «Мне нечего Тебе принести. Я все потерял. Я хотел, но не получилось». Мы не знаем, как бы Бог к нему отнесся. В данном случае Евангелие нам это не рассказывает. Но мы слышим, что Христос говорит труженикам: «Добре, рабе благий и верный, вниди в радость Господа твоего» (Мф. 25:21). Другому Он говорит: «Рабе лукавый и ленивый. Ты знал, что я человек жестокий, что я собираю там, где не рассыпал и жну там, где не сеял» (см. Мф. 25:26). Значит – «Надо было тебе трудиться. Надо было прибыль приносить, раз ты боишься меня».
Да, тот боялся, что «получит по шапке». Он поэтому закопал и принес то, что получил.