Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Оцените… Если сыты – оцените свою сытость. Если одеты – оцените свою одетость. Если вы в семье и вокруг вас есть родные и близкие – оцените, что вы не одиноки. Если дома тепло – оцените тепло в доме. Оцените вообще все, что у нас есть! Мы – действительно, богатые люди. Ведь в это самое время многие люди завидовали бы нам, если бы оказались на нашем месте. Сказали бы: «Как ты хорошо живешь! Любит тебя Господь. дал тебе столько всего. У меня и близко такого нет. У тебя вон сколько всего». Таких людей очень много, у которых бы на нашем месте дыхание перехватило.

Давайте оценим это – что мы богатые люди. По-настоящему.

Плюс у нас есть вера. Есть какие хорошие люди, у которых веры нету. «Почему? Он ведь лучше меня. Я, например, лентяй. А он – трудолюбивый. Или я, например, такой, если смогу увильнуть – увильну. А он – нет. Прет как танк в атаку не сворачивает. Честный, простой, сильный, трудолюбивый человек. Но почему у него нет веры? Почему нет веры у человека?» Я вижу хороших людей, у которых нет веры – и у меня страшный вопрос: «Почему???!» Да им бы только веру, они вообще были бы святые. А вот почему-то нет. Не знаю. Никто не знает. Только Бог знает. А мы – богатые. У нас есть вера. Если бы у нас не было веры, как было бы грустно. Представьте себе, что у нас – нету веры. Молитвенник у нас закрыт. Храм для нас непонятен. Все для нас закрыто. И что? Ну что? «Вина выпьем? Кино посмотрим? В домино сыграем?» Что? Куда поедем, развеселимся? Мамонов говорит: «Что будем делать в среду, если умрем во вторник?» Что? Все – пустое. Все – невкусное.

Поэтому, «богачи и богачки», выслушавшие сегодня это святое Евангелие про безумного богача, у которого ночью душу заберут, и он даже покаяться не успеет, будем с вами перед сном молиться, чтобы у нас ночью душу не забрали и будем «в Бога» богатеть. Будем так по крошечке, по капельке, по рублику Богу отсылать свои таланты и возможности, чтобы хоть что-то на Небо ушло от нас. Заранее будем молиться о нашей смерти. Чтобы она была «безболезненна, непостыдна, мирна» и, чтобы получили мы добрый ответ на Страшном Судище Христовом. И если это все будет, тогда мы будем настоящие богачи. Там в Царстве Небесном встретимся, и там будет все дорогое, роскошное, красивое. Вечное. Нетленное. Там не будет ничего ломаться, гнить, падать и сокрушаться. Там будет все вечное. И мы будем все в общем раю, в общем царстве все одинаковые богачи. Вот нам нужно прожить свою жизнь так, чтобы продолжить литургические собрания в Царстве Небесном. Мы туда идем. Не только «здесь». Здесь – да. Но еще и – «там». Туда надо попасть. Наша цель – там, а не здесь. Мы здесь собираем, чтобы туда попасть. Для чего мы в Церковь ходим? Для того, чтобы потом нам было хорошо вовеки веков у колен Христа. У колен святых Его. «Собери нас, Господи, у колен Твоих святых, – так говорится, – Как хочешь и когда хочешь. Только без стыда». Вот еще какое красивое слово. В Царство Твое, к коленям Святых Твоих (как детей – они на уровне колен наших бегают).

Собери нас к коленям святых Твоих. Как хочешь и когда хочешь. Только без стыда.

Вот на этих красивых словах и закончим сегодняшнюю нашу молитву.

Притча о блудном сыне /24.02.2019/ (6 марта 2019г.)

«Все мы – кто? Мы тоже – возвратившиеся “блудные дети”»

(Проповедь отца Андрея 24 февраля 2019 года)

Сегодняшняя неделя носит имя Блудного Сына.

Можно улыбнуться горькой усмешкой: прошлая неделя – Мытаря и Фарисея – это был наш некий общий День Ангела (можно всех поздравлять с Днем Ангела), и сегодня тоже с днем Ангела можно всех поздравить, потому что люди – это блудные дети доброго Отца, который беспримерную милость совершает по отношению к этим отказникам и беглецам, и ожидает их, и совершает многие милости кающемуся и вернувшемуся человеку.

Притча «О блудном Сыне» содержится только в Евангелие от Луки. Это самое богатое притчами Евангелие. Там же и «Мытарь и Фарисей», там же и «Богач и Лазарь», там – почти все эти удивительные притчи Евангельские (развернутые в рассказ).

Все они находятся в Евангелие от Луки.

И в этой пятнадцатой главе Евангелие от Луки, в которой содержится притча «О блудном Сыне», есть предваряющие несколько вещей, по смыслу такие же. По сути, это – глава о потерях, глава о потерявшихся. В начале этой пятнадцатой главы Господь говорит об овцах. О потерянной овце. Вы помните, что часто Иисус Христос изображается Добрым Пастырем (согласно Его словам) (Ин. 10:11), который не ленится искать потерянную овцу. Не ленится оставить большое количество не потерявшихся (девяносто девять) в горах и идет искать заблудшую. Найдя ее, радуется, берет ее на плечи и несет с собой обратно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература